大肆炒作“国学流浪汉大师“”为那般
姚丰辉/文
网络流传 多段视频，却都是有人精心剪接好的不同时间录制 视频片段集集锦金句。一名衣衫褴褛、蓬头垢面的流浪汉坐在地上，背景是车水马龙的繁华的上海市大街。视频里面的流浪汉用标准的普通话讲儒家经典书籍中的道德教化句子。如同当年鲁迅先生笔下的孔乙己把“之、乎、也、者、矣、焉、哉”说的顺口娴熟。网上视频一出人们大为感动，甚至有网民称其为“国学大师”。居然还侃侃而谈儒家的“修身、治国、平天下”的豪言壮语，把社会治理，为官之道说的头头是道，甚至涉及企业治理。
他说他乞讨不是为了生活而是一种价值观和远方的诗，表现的自信心爆棚了。他说他适应能力很强，在马路边一趟下就能睡着。冬天时，他会蜷缩着睡，但经常被冻醒。吃饭是最简单的事，吃垃圾中最好捡的东西，也是被别人浪费最严重的东西最方便。一时间尽是网络口碑赞颂。他说他曾是上海某区审计局的公务员，离职了26 年单位还照常发他钱。他酷爱读书，从小就捡垃圾揍钱买书读，几十年来这种卖废品买书和读书的习惯一直没有改变。买书几乎是唯一的开支。但他往往又对买的书并不爱惜，一直放在室外日晒雨淋最后都丢失了，并保持一直丢失一直买的习惯，像上瘾一样。
他还说他喜欢美术、历史、文学，儒家经典等文科但不喜欢理科，之前虽然硬着头皮买了理科书籍，但看不懂。他尤其对儒家孔孟之道的国学经典非常感兴趣。在视频中他直白说出了读儒家经书的感言：“我从小受儒家教育，想做个政治家。坦白讲，我想做官”。最后还告诫世人要做道德至善的君子。视频是精心剪接的不同时间录制 片段，分明是自媒体有预谋的包装好了的某种炒作。
看了视频后，人们的最大疑问就是：他为什么抱着那么好的体面工作不干，要在外面露宿街头，而且这一流浪就是26年时间，几乎穷其一生光阴。既然衣食无忧却非要流浪街头捡垃圾，过着与亲戚朋友隔绝的孤独生活。他说捡垃圾的目的是为了买书学习国学？！见鬼！显然，短视频中透露这种冠冕堂皇的话不能满足人们的对这方面的好奇。在关键的问题方面视频透露信息有限，或语焉不详，根本不能够让人信服他离职流浪捡垃圾的理由，也不能反应出他的学识和精神状态。非常有可能他目前的精神状态是有问题的，从视频外貌形象状态看健康一定有问题。显然视频的主人公是个病人！为了炒作，有人竟然堕落到拿一位可惜的病人搞大众消费！
为了揣测迎奉某种政治主题有人进行精心设计，有预谋的制造网络关注和轰动，所使用的手法，就是网络上包装走红的惯用手法！最近几年提倡什么国学道德教育主题，频频出现社会底层人立志于扎根贫瘠之地实践所谓“卑微之处汲取生命的养分”道德语境，有意推出包装民间奇异另类人物和他们的事迹，并大肆在媒体炒作吹捧喧嚣尘上。反正民间一旦有个对艰苦生活有奇特适应能力的，又心安理得的另类人物，定然是典型事例进行包装炒作！以包装一个美丽的谎言，美其名为国学道德教育。反正是无欲无求的人很幸福！看啦，一位流浪汉每天露宿街头也有远方的诗和梦！
其实，传统社会 周德教化就是要推崇让个体人守“苦节”的教化，对底层民众在社会生活忍耐力提高有益。这也是二千年来官僚社会一直要提倡的价值观。把那些但凡能够让底层百姓感到安于贫穷的典型都拿来大肆炒作，甚至虚假的包装他们心目中的“好人”制作流程。这就是“昔圣王之处民也,择瘠土而居之，劳其民而用之。••••••”让民处于贫贱地位而让人“不思忘恶”的理念。
提倡传统文化无可厚非，但专门特别注重周德守“苦节”的教化其心可诛。 笔者早就说过，上古华夏大道的文化风俗教化与周秦礼乐的文化风俗教化是恰恰相反的。用司马迁的话就是“风教固殊焉”！前者是开放、自由、浪漫风俗诗乐教化，后者是禁锢、约束、守“苦节”的礼乐教化。所谓“诗乐”教化是大道文化开放社会自由度，让人在生活上自由浪漫的文化宣传，最终目的让人人追求高标准的幸福文明生活方式。所谓“礼乐”教化是搞儒教文化的禁锢社会自由度，让人在生活上守其“苦节”的礼乐宣传，其目的让人们承受忍耐苦难生活，以适应非文明制造的苦难生活方式！
估计前不久有人在媒体推出包装美化鲁迅先生笔下被讽刺的烂人孔乙己的炒作，在网上动静不大、效果不佳。毕竟，鲁迅先生对孔乙己本身是封建礼教的受害者形象的刻画已经深入人心不容易否定，现在包装一个现代版的孔乙己出来弥补一下。而新人终于出现了。“我从小受儒家教育，想做个政治家。坦白讲，我想做官” 这句话不正鲁迅先生笔下的人物孔乙己的心声吗？最关键的是， 流浪汉同孔乙己一样都是底层社会以乞讨为生却喜欢读儒书的，他也能够说得几段儒家古典名句的之、乎、也、者、矣、焉、哉。
然而，鲁迅先生笔下的孔乙己“脾气坏，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。”（鲁迅描写的）；正巧的是我们的典型形象的脾气也坏，往往将买的书放在室外日晒雨淋都丢失了，并保持一直丢失一直买的习惯，像上瘾一样。说明他与孔乙己的性格都非常懒散，但他们都想要做官的梦想，被人为包装成诗和远方梦。哪怕像孔乙己样样都长的人模人样的汉子却养不活自己，平时经常连饭都没有的吃挨饿。蓬头垢面，几个月 不洗澡，身上饥虱子成群，臭气冲天，却嘴里一直念叨着圣人之言，说着远方的诗，谁相信当然我不否定他们非常崇拜孔圣人，估计经常看一些明清时代尊孔宣传的古典小说，以为古代的官个个都是"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身"的叫花子出身，最后才天降大任，做了高官！
明清有很多小说所描写的叫花子穿着百衲衣，手拿荆篮，拿着打狗棒走万家乞讨，往往被富户人家的小姐看中愿意以身相许。最后被财主用激将法偷偷资助他衣衫盘缠上京赶考，于是苦尽甘来高中榜首。所谓朝是乞讨郎，暮登天子堂！洞房花烛夜，金榜题名时！这大概是帝王时代的周德教化宣传演绎设计，不过是对底层屁民的一种忽悠而已。这种忽悠却让孔乙己们一边空乏其身一边做金榜题名的当官美梦！你说可笑吧！
当年孔乙己的确读了不少儒书，浏览了不少周德宣传画报，昏昏然忘记了自己不过是个要饭的叫花子。好在传统的叫花子文化让他信心满满，不禁念叨“天将降大任于斯人，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身•••••”反正孔乙己不失任何时机表现自己是读孔孟书的“学问家”，见人就一套“之、乎、也、者、矣、焉、哉”之类。鲁迅先生没有描写当年孔乙己起初见到富家小姐是否效法传说中叫花子相公如何泡妞，像现在网上视频的叫花子用 “之、乎、也、者、矣、焉、哉”配以几段“金句”以表现自己是读书人博得眼球是绝对做得到的。我估计说几句经典句子，像明清小说中描写叫花子怎样让富家小姐垂青，应该不在话下，以致习惯于在人前炫耀自己是读书人的习惯，孔乙己多年一直未改掉。
“你知道“回”字有四种写法吗？”衣衫褴褛，蓬头垢面的孔乙己眉飞色舞说道。他可能似乎忘记了当年在赵太爷的千金面前炫耀自己是读书人的时候，一口吐沫星子垂在脸上是多么难堪！毕竟无论古今中外叫花子金榜题名现实中根本不存在，书上写的和媒体炒作无非是忽悠屁民的愚民教化而已！
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