神学笔记 | 琉璃姬:一光年论坛

短语录 77 0

  题 记:严谨的讲,“神”(计算机C语言中为1,为逻辑值真)这个概念是人对客观未知事物及其事物运动规律与其客观规则的一种称谓,指代,实践与总结。科学的尽头是哲学,哲学所探索与神学所探索的目的相同,甚至与科学所探索也是相同,万法自然,条条大路通罗马,未知生,焉知死,未知死,焉知生。

  所谓修行,悟道,探索,信仰,求索,追求真理,就是对自己的精神本质(小我的意识,情感,思想与大我,超我,高我之间及其意识,情感,思想的关联)进行强调,强化,提取,阅读,还原关联,揭晓本真的经验及其知识的方法:思考,感悟,领悟,静观,梦观,写诗,写作,读书,祈祷,打坐,生活,冥想…… 方法(法门,功法,技巧,通道)无数种,都能够渐渐感受到大“1”(本我,所有人都有关联)的存“有”(根本,神,真理,自性,本来面目,阿赖耶识,宇宙法则,万物规律,存在主义,本源,上帝,真主,元一,1,等等……)各个宗教,哲学,民族文化,科学领域的称谓不同,本质指出探索同样的存“有”。

  悟道(思考)却不等于证道(实践,方法),我等凡夫俗子往往只能问道,悟道,缺少天赋与毅力去证道,难是我们认为的难,对于那些精进与无畏者来说并不难,据说当下世界范围内已经证道(实践真理,找到方法)的人有三百多人,(证道这个概念等同于老子,耶稣,默罕默德,史威登堡,释迦牟尼,苏格拉底,门罗,特斯拉……那样的巨人或者圣贤)。他们的精神程度到达了地球意识强度最高维的9级以上,含9级及13级以内(来源于网络知名灵修者调研与入定内观后,整理公布出的数据)。能悟道(思考,独立思考,内视观)的人精神程度已经不低,是有智慧与灵性的精神生命,我认为生活也是最好的修行,生活的0(逻辑值假)最多,物质世界的精神最弱(只有表意识),催眠与幻象最多,障碍最多,真理是非常朴素的本质,证道是亲眼破除执障,看见本质,亲自实践到在探索中感受真理正在存“有”,从怀疑到猜想,从猜想到观想,从观想到感悟,从感悟到领悟,再到实践思考中所见逻辑值真真实不虚,务虚而得实,求幻而得真,反过来,务实而得虚,求真而得幻。

  写这些神学随笔,也可以称为哲学随笔,或者也可当作逻辑学,玄学,杂学随笔,并不是迷信,怪神乱力的妄想整理,是我近四十岁时(肉体时间)在思考与内观中感受到的一些非常纯粹精神,逻辑,思想与原理记录与不断记录,留给感兴趣,有缘分,或者精神与意识频率较为接近的读友与朋友读一读,贻笑大方。

  宗教随着几千年人类社会的演进与发展,世俗性质的繁复与篡改,本来面目全非,比如佛教,现在的佛教不是原始佛教那种朴素的哲学观,释迦牟尼及其之前的修行者在讲本来的知识,讲宇宙的原理与真相,所有宗教讲的知识都是一样的,佛学知识是很客观的原始朴素辩证,是古代哲学,本来就谈不上信仰,并不是把佛像当作神去祭拜,佛是认识到真理并实践真理的知识分子,是古代哲学家,在释迦牟尼之前就有无数的智者已经修习进而证道,佛菩萨并不是世俗意义上所理解的身份等级,但知识分子受人尊敬是好事,释迦牟尼更没有著作任何经典,都是口头分享修行中的经验与知识给学生和朋友,后人根据其口述知识编辑经卷,也加入了一些编者自己的主观臆想与理解,后人创立佛教,传到汉地,因统治阶级需要,世俗性的商业利益,时期背景下人的种种世俗观念精神需要,加入了很多不是释迦牟尼与其他修行者分享的朴素知识,就显得怪力乱神,甚至有封建迷信与过多道德教化的嫌疑,只可当作文化现象,文化仪式,文化魅力来看待,悟道者其实只读一部《金刚经》或者其他经典就足够了,一通百通,原始佛教知识甚至不带有教化与批判,在观想中陈述事实,哲理。讲故事,讲哲学。也没有世俗伦常中的利益供求,哲学书籍不是工具书,知晓真理的智者是实践者,是平和与坦荡的,看淡生死与世俗利益纷争,是随缘随喜,都是假的,世界就像幻象,催眠。同样被后人与政治军阀修改得面目全非的还有基督教的知识,《圣经》也不是耶稣基督写的,里面也有编者大量的主观判断,当然《圣经》写得非常文艺,很有魅力,艺术性高于客观性,作为经典阅读也是很好的,甚至默罕默德都不著经典,也是口述后人编辑而成《古兰经》。这些思考下文会聊一聊。

  老子甚至连专业修行者都不是,只是位图书管理员,就与我们普通人的情况差不多,他用工作业余时间领悟并实践了大道的存有,成为了中国古代最卓越的哲学家与神学家,老子也是地球上的修行者中少数精神程度达到最高13级的(有时候是11级)。《道德经》是老子证道(实践真理,大道的方法)后骑青牛准备出关时,人们感叹一位通晓宇宙本源,运行规律的智者大贤没有留下任何知识,老子听完这些感叹后觉得有道理,又返回写了《道德经》留给后世,释迦牟尼与老子都将宇宙(世界)的原理(世俗上讲的天机)讲个底朝天,感兴趣的读友可以读一读《道德经》。也只有《道德经》等少数著作,是证道者自己写的,最有参考价值,只是阅读不愿领悟,怀疑,或者翻译解读与流传中删改等问题,读者思维不够开放,不够客观的原因,就会将一些未知的知识理解为一些怪神乱力的封建迷信,世俗教化,这就是业障,迷障,我们需要去掉世俗的观念障碍(末那识),回到纯粹与朴素的客观心识中(阿赖耶识),来理解未知的知识。

  20220507

  (一)宇宙的起源

  在最最最根本,没有之前,没有之后,也没有现在,没有时间,没有空间,没有万事万物,整个宇宙是一维的,只有一个点,无限大,无限小。这是老子所说天下之母本,万物之起源。(神,本源,大道,上帝,阿赖耶识,如来,真主,创世,造物,存在主义,1…… 各个民族与专业领域称法不同,都是指向相同的客观本质)。

  起源没有之前,没有之后,时间的概念只有物质生命才有,无形无相,永无止境。

  这个点中是纯粹的精神,非物质,无物质,无形无象无色无味,是空,是虚无。一念之间,无中生“有”,0——1 这个点发生了爆炸,产生了面,从一维产生了二维,在思想大爆炸中再产生了三维,三维就是空间,空间的状态,空间的动态,空间到空间之间的关系或者因果是时间的本质(其实并没有时间,时间只有人类社会的感觉,是事件到事件之间的关系,计量),“有”(1)是无限的纯粹自发幻想,自发精神,自发思想,自发理性…… 是“道”(1)要表达,他(1)的表达方式是本质的,不生不灭,不垢不净,不增不减……无限膨胀,无限缩小,无限创造,无限回归,三维以上无限概念被创造或者想象出来,物质出现,规则产生,正负,阴阳两级的概念被平衡,被设置,被规律,被具体形象与具体无象,无限相生相克,这是宇宙的大概的基础原理,基本法则。

  0(1)——1=1+1+1+1+1+1+1+1+1+…… (宇宙爆炸公式)

  唯识(被误解为唯心,这个心本质上不是心脏那个器官,而是纯粹理性,纯粹精神,纯粹情绪,纯粹幻想,纯粹思想=产生意识力)创造了宇宙与宇宙观。也就产生了唯物观,真理(1)恒古就有,本有,固有,永有,恒有。真理(1)不是我们创造的,我们是被真理(1)创造的,真理(1)没有时间概念,时间是物质观人类的理解,因此一念万古,一眼万年,我们只是发现了真理(1)及其(1)客观规律,认识到,并把这种发现与认识总结为知识与实践,首先是表达,这就是所有哲学,科学,神学的尽头,也是真理(1)的起点,这个过程是无休无止(无限)的。

  (二)生命的产生

  万物有灵,灵就是精神的主观称谓,意识并不是精神,意识是精神产生的频率,类似波,意识频率根据强弱又能产生物理性质的排列与推动,也就是物理与基因,就是数学与生物学,物质与生物的运动规律,这个频率有延迟,精神状态下则无延迟,你一个念头就能到达南极(自发幻想),一个念头就能产生想法(自发理性),在愈唯物的世界中延迟就越大,并需要行为去实践,也愈客观,愈不确定,因为唯物世界本质是客观的,我们的第六识(显意识)则认为是主观的,你有意识别人也有意识,不同的意识会产生纠缠,抵抗,抵消,障碍,所以精神在物质观中主要磨练的就是意志,意志是间接于精神与意识(波)之间的波长,意志的力量会直接作用于唯物观中,同时产生因果,可以把精神看作因,把意识看作果,也可以把意识看作因,把意志看作果,还可以把意志看作因,把行为看作果,因果可以无限被产生,因为意识无限,无限被作用,精神是意识与意志甚至行为的母本,意识因受到宇宙平衡法则有潜意识和显意识两级,就像白昼黑夜,光与暗,热与冷,阴与阳……无限相生相克,这世间万事万物都有平衡的对立面,对立物,就连意识也是有对立的,也有永恒的平衡对立两级。潜意识 (包括末那识与阿赖耶识,阿赖耶识正常情况下是被大脑锁上的,佛教称漏尽通后才可证得,打开后肉眼所见将成为0,每个人都是天才,都是小1,能与大1对话,回归大1,无所不见,无所不知。)

  所谓的天赋,灵感,第六感等等这些概念就来自潜意识,做梦,幻想就是潜意识活动,在梦中有强烈的情绪是末那识在活动,这世间万物都是有灵的,灵保留着无限的体悟与记忆,一块石头,一棵树,一根小草,一条鱼,一个人…… 灵是造物(1)的精神本质,灵是没有感受的,必须通过物理媒介获得感受与感情的体验,本源无限大,无限大的精神是整个宇宙,体验遍布整个宇宙,这是“1”唯一性,1=1+1+1…… 所以知晓这个概念与逻辑,一些宗教提出了比如慈悲,仁义,契约,爱,自由,平等……道德概念,并且逐渐被越来越多的人类理解与需要,是因为我们本质上精神同源,我就是你,你就是我,我中有你,你中有我,我们都是精神一体的分属,因此宗教才有伤害别人等同于伤害自己这种逻辑概念,逐渐演化为道德,如果你知道这个原理,就明白这不是一种道德或者说教,而是逻辑辩证中的客观事实,我们都是从一团大黏土上扯下来的小黏土,然后塑造成不同的形状,本质是一样的,甚至是一体的,这个比喻很不恰当,降维比喻,但方便被理解。这个逻辑衍生出的道德对唯物世界观有增益,增强,但不能矫枉过正去理解,因为在超我以上的精神解读中,是没有善恶这种观念与知识的,也就是没有分别心,只有(1)心,造成善恶的根源是自私,自私是分别心,就是不平等心,是造成宇宙两级平衡法则的原因,善与恶也是两级平衡对立,是小我在物质观的意识频率,所以是娑婆世界,忍苦世界,只培养意识强度,意志力,意识焦点,而没有开阔的思维,辽阔的情怀,自由的意志,普世的情怀,那么终于会造成只有尖深没有广博,只有强烈的小我没有辽阔的大我,高我,超我,最终固执,固化,轮回无涯,回头无岸……

  你可能会问,我是我父母生的,与造物主要什么关系?人的肉体确实是父母给予的,可是你有没有想过人体为何如此神奇,如此合理,人体又是谁制造的,而你的精神(灵魂,神识,自性并由此产生的因果,意识,意志)不是从父母那继承的,只有血液与细胞中的灵是继承下来的,继承就是细胞分裂,分身,就是2心,分别心,不平等心,再造血液,所以人的性格也会有所继承,但继承很有限,甚至这具肉体中的基因排序,基因编程不是继承的,是高我所设计的,意识可以影响到人体的细胞,运动规则,是与生俱来的,所有宗教都有“轮回”这一概念,甚至哲学也有死亡不是结束而是阶段这种逻辑辩证,是因为客观存在着看不见的(1)真理。你摸不到地球引力,地球引力就不存在了吗,你看不见细菌,科学迟早会帮助你看到,未知的都是客观存在的。唯心这个概念,心是哪里来的,是生理学上那颗心脏吗?当然不是,是客观存在着精神(同上)。所以没有唯心,准确的说法是唯识与唯物两种概念,心只是方便唯物世俗观念的理解,是一个喻象,还因为我们的精神(灵)核在心脏那个位置(中医知道),唯物是唯识创造出来的实践,甚至你与父母,师长,亲戚朋友都是同一种高我的关系与联系,所以你们的感觉会特别纠结。

  每一个小我生命来到世上都有自己的使命(目的)。本我(本源)产生大我的精神,大我的精神又产生无限的超我,超我的精神再产生无数的高我,高我产生小我的精神赋予其物理规则(动物,植物,物质)。用世俗的概念解释就好比个人-家庭-族群-区域-国家-大洲-世界-星球-太阳系-银河系-宇宙…… 这个比喻也很不恰当,降维了,并且暂时摒弃了精神(灵)的概念,但方便被读友所理解。

  有人可能会问,既然精神都是一样的,那么为什么动物与人类的智商差别那么大,植物与动物的能力差别那么大,物质与植物则有生命非生命的分别,既然精神都是一体的,相同的本质,为什么甚至于人与人的命运,智能都会有那么大的差别。

  因为人来到世上的规划(目的)不一样,这个目的是自己的高我设定给自己的小我的,但不是宿命观,我们可以扪心自问的,你是你自己的领导,命运在自己手中这些朴素的世俗观说法都是可以被辩证的,可以被辩证的就是客观的,就是接近真理(1)的。

  人不是由猴子进化来的吗?达尔文的进化理论不是不对,也是可以辩证的,也是真理,只是被庸人们给主观了,达尔文只研究一个阶段的科学事实,只实践一个阶段的知识理论,科学家不是哲学家与神学家,工作职责只是研究一个区域,一个周期,猴子不经由基因的重新排列,是不能进化成为人类的,影响生命基因重新排列的因素有三种:科学技术,意识强度,精神本质。这颗蔚蓝星球上第一个基因,第一个细胞,第一个蛋白质,都是有灵的,动物,植物,与人类的灵(精神)结构复杂程度不同,人体有多个灵魂,自我-准我-超我-高我(通过修行思考与感悟还会有大我-本我-1),道教中所说类同魂与魄,阳神与阴神…… 佛教所说的各种识观与性种,称谓不同指向同一种存有,而动植物低维生物灵(精神)相对构造简单,一般只有模糊的本能(小我自我意识),但有意识就有创造与进化的可能性,就可以被衍生与扩展。

  基督教与中外一些神话故事都讲述了一个客观事实,“神”(造物主,1,如来,阿赖耶识……)创造了我们,也有人相信外星科学创造了人类,外星文明也是被神(造物主……)创造的,基督教就有可能是地外知识,根据《圣经》中一些描述以及《海奥华预言》一书中的描述,基督教知识是外星文明带给人类的,地外文明普遍知道(1)造物主的存在,所以表达上先入为主,相对主观,直截了当,言简意赅,与其他宗教在不确定中委婉表达很不相同,但指向的本质一样,地外文明的精神(灵)与我们是同样的本质,只是地外文明的小我精神层次与科学程度更高。基督所说我们都是神(1)的孩子是可以通过客观辩证得到的答案,即是真理。也等于用诗的艺术语言将所谓的天机(真理)说了个底朝天,有的基督教徒把耶稣基督的话理解错了,把一个事实给主观了,或者是在传教的过程中被政治与教皇用于一己私利而篡改了,不是信仰了基督教,接受到神的指引,知道了真理才是神(1)的孩子(达到这一步下限悟道,上限证道了,智能已经远超大部分人类,如果这样说就不是救赎了,而是全人类进化),而是客观上我们所有生命都被(1)创造,都来自(1)1=1+1+1…… (元吾氏设计的这个公示简单易懂。)信不信奉基督教或者天主教,我们都是1(神)的孩子,这是客观事实。也就是真理,只有野蛮与文明,愚昧与智慧的区别,我皈依在佛教,而童年信仰学习天主教,又亲近道教与哲学,从而知道真理全都是一样的,神(1)存有恒有本有永有,我同样是神(1)的孩子,我们所有人都是造物主(耶和华)的一部分,众生平等,万物有灵,大道一体,所有人都有可能成为耶稣基督,释迦牟尼,默罕默德,老子……

  (三)生命的进化

  上文我写过,每一个小我来到世上都是有目的的,在小我(自我)之上有准我(自我价值实践),人的一生通常都是到达或者没有到达这个准我阶段,准我属于小小我,但又高于小我,类似理性,思维,是小我经过学习产生指导自己的习性,是末那识(佛教称为污染识)。指向世俗中的目的与成就,理性克制感性,思维指导行为,是表意识中的,类似意志。人通常不知道准我之上还有高我,超我,大我,本我甚至不断接近(1)真理。佛教中的无我就是大无我(无小我),回归本源(1),不再烦恼。(涅槃,证得,极乐,离苦得乐)

  人生有意义吗?没有意义,我在积木随笔中写过,意义是自我发现,自我设计,自我实践的,是准我,0——1,每个个体的意义,这个意义就相当于程序,被规划出来,也有不规划自由发展,每个小我来到世上,你的高我甚至大我会有整体规划,冥冥之中指引你,朝那个目标靠近,高我,大我也是你自己的精神高维,人生就像自己设计一个游戏然后自己进来玩,人的总体走向,阶段时期,地域特征,身份属性,周遭环境,要完成什么样的精神体验与总体目标,你的亲戚朋友(甚至你的亲戚朋友也是你的大我规划的小我,双胞胎之间有更明显的量子纠缠,心灵感应等特征,因精神体系中属于同一个高我甚至大我)。因此一些悟道的大能,高僧,高人能看到他人人生的走向,一些历史事件,客观规律,甚至细节,这不是怪力乱神,内观到了一定的境界,去除了足够的幻象与催眠,能够解锁大脑潜意识,有了他心通的方法后都能看到,知道,感受到。

  大脑并不止是人体的CPU,还是一把锁,锁住了你的潜意识中的经验,知识与能力,因此你不知道这些走向,目标,规律,才能专心投入到人生的体验中,完成你的副本,如果知道了,就开悟了,但没有证道,就无法专注完成目标,达成目的,我就因为喜欢思考与写作时不断内观(内观与祈祷,打坐,冥想,入定是同一个原理)知道了一点,所以不愿再激烈投身于真假难辨的现象中,认真而不较真,越来越客观,既不再谦卑也不再自负,是这样的原理,因此一些催眠,气功,术通,高僧,大能,开天眼,神通者,预言家,科学家,中医,哲学家,作家能知道一些事物规律的总体走向,细节事件(当然一部分是骗子,封建迷信,怪力乱神,真正有智慧的悟道者是不抵制现代文明的,是文明包容,开放朴素的心态,是深刻,有趣,自在之人,看悟道者有没有智慧,看他是否客观与思维是否开放就明白了,越固执越无明)。

  万物有灵,地球也有灵,国家有灵,土地有灵,民族也有灵,且是大灵,这些灵是集体意识集体精神产生的意识形态,因为集体意识产生的强大磁场,推动,这些大灵特别强大,可以影响并作用于个体,这就是时代的本质,但这种大灵(精神)我认为不是我们个体这种永恒灵,比如一个国家灭亡了,一个族群瓦解了,一个地域易帜了。一个时代结束了,这种灵和意识一样会消散,那些受人尊敬,推崇,喜爱,聚焦,能够影响空间环境的个体,也属于集体意识产生与推动的大灵,但这种灵是个体灵,会回归普通一员,意识与磁场是能量,会消散,精神不会消散。

  金刚经流传甚广的一句话说:“凡有所相,皆是虚妄。” 而没有多少人关注与理解下一句:“若见诸相非相,即见如来。”什么是诸相非相,就是不确定,怀疑,迷惘,分辨不清真假。什么是如来,本来面目,本来就是这样的,世界的本质。一切都是意识造出来的虚妄,那并不是你。从众则被催眠,永远昏沉。用知识分子的话说,就是培养独立思考。

  康德更加直接的说过,人不是工具,而是自己的目的。我认为康德也知晓了真理,至少知道本源与高我的存在,所以他才能用哲学知识构建“人”与文明的道德体系。

  如果愿意,你可以像观看电影,畅玩游戏那样,把人生作为一种副本,经验,交流,学习,体验。除了你这个意识存有,精神存有,都是虚幻,都是NPC,都是程序,悟道的人是乐观的,浪漫的,自在的,不再悲观,认真而不较真,因为知道了宇宙与生命的真相,知道这只是一次短暂的行程,体验。知道了自己的使命与目的,甚至知道了自己的本来面目,目的可以选择执行或者不执行的,本源包涵着开放思维与自由意志,甚至没有善恶的分别心,所有生命都与你有联系,是进化的意义。

  人生往往因为苦才会思考,因为思考才会有思想,因为有思想才会去思考真理,因为思考真理才会开始悟道,我也明白佛教中一些苦口婆心的得道高僧,为什么杜撰出人间苦才适合修行,得人身能够修行有多么不容易这些观点与逻辑来,他们至少悟道了,然后用世俗能够听懂的逻辑说了一些类似教条的道理,看不到真理时我也认为这都是一些怪神乱力,自以为是的胡说八道,当我知道真理的存有后。才明白这不是教条,而是他们良苦用心在用知识普世,在讲一个客观存在的真实,希望环境更好,人的精神程度更文明。

  甚至加缪的存在主义哲学,也客观的反馈真理通过人的情绪客观存有的合理性。我怀疑加缪已经实践到“1”的存有及其规律与不规律,甚至黑格尔,尼采这些西方杰出的哲学家都知道了,因此他们才可以那么坚定,在1的基础上构建更大的原理与包容。黑格尔在《法哲学原理》的辩证中,也把天捅破了,他明确的说出了“1”(本元=本源)。感兴趣的读友可以去读读。

  从细胞到生命,从微观到宏观,从低维到高维,从野蛮到文明,从时间到空间,从历史到规律,从思想到无限……是生命进化的趋势,文明会遭受挫折,挫败,曲折,修复,甚至毁灭,再生。传说中我们这届人类之前的姆大陆,亚特兰蒂斯等史前文明,其科学水平甚至比我们现代文明更发达,而宇宙的规律是无规律中的有规律,无序=有序=无序,自性无限,体验不止是宇宙的本真,具体到个体,是精神程度与物质水平不断提升的倾向,有时候也会倒转,倒退,我最近想明白了,这是因为宇宙有两级平衡原理,尤其近一百多年来的历史,人类文明呈爆发式突飞猛进,必然有退转而保持平衡,用朴素唯物主义观点辩证就是:事物在曲折,矛盾与对立中发展。

  (四)生命与死亡

  精神永恒不灭。精神不仅仅是能量,意识才是能量,精神永恒不灭,这是句真话,而且是真理。你就是阿赖耶识,你就是上帝,上帝就是你,阿赖耶识就是你,精神就是1。就是真主,不朽不灭,不增不减,不垢不净……

  所以感受不到真理,是因为没有时间扪心自问,以为我只是这个居住在肉体中唯物世界观中的小我,而不知道宇宙观的存在,一切价值都是唯物世界的价值,声色犬马,功名利禄层面的认知,向内观,解锁大脑,问问本心。人的每一个细胞,器官,你的潜意识,甚至你周遭的所有物件,环境,都有感应,人并不孤独,没有人是客观意义上真正孤独的,“1”是浪漫的,因此宇宙是浪漫的,万物本质还是浪漫的,而不是现实的,所有人都与你有关系,而且紧密联系在一起。

  计算机也是1的意识产物,所以代码是0和1,在C语言中,数字“0”常代表逻辑值假,数字“1”常代表逻辑值真。这已经是在透露真理,泄露天机,0就是虚无,就是那个宇宙的点,就是世界的本质,是假的,不能辩证的,1就是存在,就是精神,就是无中生有的自性,可以被辩证。我怀疑是造物主在告诉我们创造世界的原理,与人类开了一个天大的玩笑,因为人类创造计算机,就像造物主创造我们时一模一样,因此原理也是一模一样的,我们的世界也是被编程的。很多IT高手,编程牛人都有种自己是造物主的感觉,非常的傲慢,自负。(我曾经认识不少程序员)是因为编程与创造世界确实是一个原理,但他们对细节以外的事不一定比我一个诗人懂得多,细节即意义,意义是没有意义,可以被赋予,也可以不赋予,因为根本的大“1”不自负,“1”只有一心,众生平等,没有分别。

  因此向外观的知识是有限的,是阶段性的,向内观的知识是无限的,经验是无量的,你与本源是有量子纠缠的,甚至有因果,产生平行世界观,你获得的体验1正在获得,而1知道的一切宇宙总和与总和之上继续产生的无限知识,你也是知道的。1=1+1+1+1……

  “地狱空荡荡,魔鬼在人间”。这句俗语也是句真话,但不是真理。因为地狱不可被辩证得出,而是世俗目的用于教化人性,但所有的宗教几乎都说过地狱,说明人类文明需要这种意识用于规制,维护眼前的利益,藏传佛教的六道轮回讲的是人间,是人类的集体意识显化,精神伦常,不同的阶层不同的身份,不同的喜怒哀乐,不同的体验,地狱确实存有,一些异能与神通者看得到,但不是宇宙本源(1)创造的,是人类集体意识创造出来的,也属于大灵,就像地球灵,民族灵,土地灵,国家灵一样,但意识产物不是永恒不灭的,会瓦解与消散,有形的都不永恒,属于信仰,所以我才说宗教本质一开始不是信仰,而像论坛与教育,是“1”在创造与普及,但信仰也能够被实践,因为相信的人多了,因此无中生有,0=1,整个宇宙都是这个造物原理,意识叠加在空间中,有执着就会实践。假如你不相信,那地狱就不存在,魔鬼也不存在,相由心生,一念生宇宙,生实践,一念回归本源,不生不灭。

  我认识到意识产生的都不是精神的本质,都不是永恒不灭的,我们的物理世界不能永恒不灭,因为是精神产生的意识建造的,意识是不断更新的,所以物质也不断更新,地狱天堂的概念当然也在不断更新,最近几年因为疫情,我对死亡思考特别多,从恐惧,无明到渐渐感受到有“1”存在,我们的古人很有智慧,甚至他们也悟道了,死这个字上面是一横,代表以天阻隔,障碍,下面是一个夕一把匕首,代表这把匕首存在于时间这个概念中,朝夕之间,死不是终结,不是永恒,只是一个阶段,一个空间状态,杀了时间,时间能被杀死吗,不能,时间是狭义的,只针对于生命才存在的,实际是一个空间结束的状态,概念。中国人特别聪明,虽然我们这个民族当下因为人口基数大,整体精神维度不高,道德水平让人失望,但我不否认中国人是真的很优秀,因为我阅读《海奥华预言》《道德经》等书籍后,不断看到古时与上古时的中国人,揭示真理的程度,精神文明程度远远超过现代人普遍的认知与想象。

  科学已经能证明人死亡时体重减少了21克,但很遗憾,这21克应该不是灵魂那种神识,而是意识,灵魂是永恒不灭的,是“1”的一部分,不增不减,不垢不净,无限大无限小,因此是没有重量的,只有质量,更没有形体或者固定形体,虽然我们的中医通过穴道从古时就已经知道人有精神的存在(灵魂,神识,自性)。我也是刚刚知道意识不是灵魂(精神)。而是我们的精神(灵魂)产生的执我,小小我,意志,执着,末那识。因此这离开的21克,是你的意识,像一种像温度那样的概念,人死亡时,大脑结束,解锁,灵魂(精神)回归故乡,而意识回不去,意识是你在这个物质界产生的磁场,就像热气一样从身体中离开,蒸发,散去,意识离开身体后,甚至有形体,你的执着就是形体,也就是末那识,你的污染识,我痴、我见、我慢、我爱,这些烦恼与执着会留在世间,也就是佛教后来可能被篡改过的中阴身一说,也是我们民间迷信俗称的鬼魂,鬼魂不是人的灵魂,而是人留在人间的意识,执念,灵魂是安详的,慧智的,自性的,没有主观与分别,更没有形象,鬼魂(意识,波)可以被一些小动物看到,比如狗猫,十岁以下的小孩等等。

  中国人习俗说的头七不是灵魂去投胎,轮回转世这个宗教概念,鬼魂(意识)是不能转世的,鬼魂是意识波,是磁场,有频率,相当于你精神留在人间的分身,小小我,这个分身只会随着时间慢慢消散,因此民间有新鬼浓,旧鬼淡这种怪神乱力的说法,是因为人们不知道意识与精神的存在,因为意识执念的强弱,而消散的时间不同,头七是个广泛的说话,也就是7天,49天等会消散,也有意识非常强烈不愿消散,存在了几百年,几千年上万年的意识,有时候我们能感受到不属于自己的记忆,一种莫名其妙的感觉,甚至是恐惧,通常就是脑电波撞见了这种未知的意识,意识因执念的偏向性而进入意识所建造的所谓天堂,地狱等不同意识世界中。意识也可以学习,产生思维,逻辑,悟道的能力,转化为精神(灵魂)那样的纯粹,意识(磁场)不止人有,动物植物也有,万物都有,频率的强弱不同,所以我们古人与东南亚国家会有一些树精,狐妖,古曼童,佛牌之类的神怪夜谈,近乎邪术,也不是空穴来风,意识也客观存在。

  生命的概念是物质与精神的结合,看似缺一不可,只有灵魂则只有精神(也有纯精神体的生命客观存在,我们肉眼看不见)。只有肉体则是行尸走肉,完全不能被称为生命,我们的肉体需要生存,所以有七情六欲,社会规则,丛林法则,物理定律,对于越高维的精神来说,越低维的物质环境就愈痛苦,因此菩萨要说有情乘愿再来,耶稣要说救赎,有的知识份子证悟了,却愿意用知识来改造环境普世光明,这些大能甚至是大灵都很了不起,我们应该心存敬意,善待这些高尚的灵魂,并向他们学习。人的一生太短暂,而且有生老病死之苦,人体是因缘聚合的产物,是完美的进化,我个人感觉人类非常漂亮,看看那些古希腊与佛教中那些艺术雕塑,男体雄壮挺拔,女体婀娜妙曼,佛菩萨雌雄同体,人体被设计出来的寿命上限是150年,因为种种原因与人类的不良习性进而时间缩短,至于彭祖,张三丰据称能够用意识强度再造细胞,进而活到200多岁,700多岁的修真人士,是个别特例,张君宝,彭祖也是悟道与证道者,在中国被称为仙人,中国人很聪明,但是缺少奉献与普世精神,像老子,庄子等等先贤能将自己的思想结晶著作,方法知识写作流传下来,并受到尊重得到保护与研究或者实践的智慧非常的少,大多还是在民间流传,其中夹杂着不少流传中庸人加著进去篡改的主观理解,就成为了封建迷信,最后改得面目全非,传着传着就质变了,即使孔孟的儒家,法家,墨家等百家学说能够流传那也是因为统治阶层或者世俗利弊层面的需要,所以我们古人真正的智慧绝大部分没有流传下来,流传下来的大多是一些工具书,是术而不是道,狡猾而非智慧,因为某些传统,愚昧无明,缺少智慧的显相,在流传下来的少数有价值的古籍中,我们也得过滤着读,一边读一边思考,一边扪心自问,问问自己内心深处那个准我,超我,高我,大我,甚至本我,真理是不是这样的原理,现代中国人也很聪明,但往往是机心拜物上的小聪明,不是精神层次的大智慧,追求物质上的成功而不是精神上的成就,是因为我们不知道有“1”的客观存有,也不知道精神不朽不灭,物质文明高度发达后,达到一定精神与思想实践高度的人没有古人那么多,还因为我们迷信甚至崇拜权威,这就产生了一种强大的无明意识磁场,必须跟着科学的速度去实践,思考时有障碍,甚至自我设置障碍,阻挡了我们向真理求索的可能,但自性的强大可以克服这一切,因而有思想与智慧的人总是不喜热闹,不怎么合群。

  死亡不是精神生命的结束,只是碳基生命的结束,但大我的目的如果没有达成,小我会不断再来,不断一生一世,不断所处这个时空,对于精神大我是一种没有意义的消耗,这就是所有宗教都有描述的转世轮回观,观察我们的生活环境,事物规律,以内观,以写作,思考。这些观想文末我会写下来,给一些对真理与客观规律感兴趣的读友,或者宗教修真悟道的朋友交流与实践。

  (五)平行世界,与“1”对话,宗教观点

  我年幼时经常碰到一些无法解释的超自然事件,一个阶段是十岁以前,尤其是到传染病医院隔离的那段时期,以后会写一写这段童年,原理我也明白,人在十岁之前,精神与肉体没有完全契合,意识模模糊糊,另一个阶段是青少年时期,讲讲我在青少年时期遇到过匪夷所思的真人真事。

  我的一些发小至今还纠结一件事情,是在十八岁那年,我们小伙伴第一次一同去洗桑拿浴,其实我根本就没有去过,当天我在家里与父母一起看电视剧,可是我这群发小都有这段回忆,而且以往聚在一起时很喜欢把这些象征我们友谊的成长,回忆拿出来一遍又一遍的说,比如我们几个老男孩,年少时在水池里比生殖器大小,说完总是哈哈大笑,可是我根本就没有去过,从来没有去过,当时我确实同家人待在一起,所以一开始他们谈论起来我感到莫名其妙,总是打断,对他们说是不是记错了,你们搞错了,那次我没在,没有我,可是每次我都遭到发小们严肃的批评,指责。他们甚至认为我是在故意恶作剧,在耍赖在开玩笑,在调侃他们,我争执,他们也会较真,太影响友谊,我争不过他们只好不再说话,后来就不争执了,任他们讲,只是敷衍点头笑笑,诡异的是,不知道从什么时候起,我脑子里突然就有了这段记忆,非常真实,他们所说的一切,我都确切真实的经历过,体验过,甚至能讲出他们还没有说过的其他细节,那么这就出现一个悖论,既然这段记忆是真实的,我也真实去过,就像失忆后突然恢复记忆,那么在那个十八岁的夜晚,坐在家里陪同父母看电视的我又是谁呢?在一个时间点上,我拥有两个我的真实记忆与回忆,洗桑拿浴的记忆是后来有的,而之前只有与家人在一起看电视的记忆,很多年前我想到这件事时,总是脊背发凉,惊吓出一身冷汗,完全无法用常理与常识来解释,直到前几年,我通过看电影,漫画与阅读一些科学书籍,知道了次元这个概念,平行宇宙客观存在,并被科学爱好者不断证实与辩证,我明白那次我大概进入了平行世界,记忆应该是平行世界中的我,在一个时间点上理论有两个甚至无数个我,一个是家里陪同父母看电视的我,另一个是与小伙伴们一起洗桑拿浴的我,不同的选择产生不同的结果,由于某种我不明白原理的因缘聚合,我进入过平行世界,从而在一个时间点上拥有一个人的两段真实的记忆,知道这些逻辑后我并不感到恐惧,反而感到非常美好,因为我多出一段我本不该拥有的真实记忆,回忆与体验,是那么美好,那么永恒,永远留在那个十八岁的夏天,永远留在了我与发小的友谊中,也永远留在了我的精神世界与体验中。

  平行世界的交集不都是美好的,不同平行世界中的“我”人生目的不一定是相同的,因为意识的频率不同,规划不同,人生遭遇与命运也是不同的,甚至思想与三观,环境的发展规律也不是相同的,时间也不是同步的,这些不同一定会造成不同的命运,不同的人生体验,不同的人生,如果平行世界可以随意穿越,那么将人生错乱,记忆混乱,那么对不同的“我”并不见得是一件好事,比如我获得了另一个平行世界中我的回忆,那个平行世界中的“我”是同“我”一样,同时拥有了匪夷所思的两段记忆,还是缺失了一段记忆,或者根本没有什么影响呢,想到这里已经超出了显意识的认知,虽然有“人类一思考,上帝就笑了”这样的名言与段子,但思考确实是解锁大脑与“1”对话的能力,所以也有一种说法,不止精神永恒,思想也永恒的,逻辑上是对的,是通的,甚至思考的能力也是永恒的,一旦解锁就像学会了开车,骑自行车,游泳,是不会再失去的能力,只有运用上的熟练与程度上的强弱。

  作为诗人,有时候我也会有非常浪漫的遐想,会不会有平行世界中的我现在非常幸福,娶到了年青喜欢的姑娘,与自己的女神成立了家庭,过上了自己向往的那种,带着亲人周游世界,写作摄影的自由生活。世界的本质终究还是浪漫的,充满了无限的可能,无论当下生活中正在遭遇怎样残酷的事实,我们都不应该悲观,更不应该陷入精神的虚无,“1”其实什么也没有发生过。

  我在知道平行世界的客观存在后,也会感到恐惧,因为待在一间房间时,我知道不止我一个人待在这里,有多个我此刻同时待在这个空间的不同时空里,在不同的位置,做着不同的事,虽然彼此频率不同,所处世界观不同,却可以感受得到,所谓独处,享受孤独那也只是面对自我,高我,不同的我,从来没有客观意义上真正的孤独,只有虚无,我在之前的哲学随笔中辩证过,虚无不是真无,而是无中生有,是0+“1”=“1”的原理,是自性,向内观时,能感受到大千世界,听到不同频率的世界客观存在,人的精神非常强大,比我们所认知到的还要强大,但这种强大不是一种肉体上的高大野蛮程度的强大,而是一种文明,智能与创造上的强大。

  每一个小我都不是真正意义上孤立无援,不是真正孤绝的,每一个小我向内观时都有无限的自我意识,都有无限的世界观,一个人来到世上时是千军万马,精神越强大的人,就越喜欢独处,因为他明白他是一个整体,真正的整体不是集体主义,而是不同频率与空间的个体各自意愿的自然发展规律总和,意识总和,能量总和,甚至经验总和,能够通过内观进行理解,交流与共享,思悟的提升不可思议。

  我一直在窥探与说破所谓的“天机”,歪理邪说天机不可泄露应该是种迷信,是一些术通之人与宗教商人利己之说,真正的大道是知识,是至简的,是朴素与坦荡的,也是诚实的。其实看看释迦牟尼,老庄,耶稣,穆罕穆德等等先贤,将知道的知识与真理都说尽了,可普罗大众,芸芸众生不理解,把未知的知识当作迷信,当作怪力乱神,甚至被野心家与商人加以利用,耶稣不止说,还有神通或者术通,将自己的超能力展示给世人看,这里批评一些我特别不喜欢,现在存在的一些宗教乱象,部分修行不好的基督信徒,可能是对真理与宗教教义理解有误,特别喜欢拉人信教,把好好的宗教弄得像传销,不讲尊重,近乎急功近利的拉人劝说,其实祈祷的时候问问上帝:你的大一你的高我,你的知识,这样做是不是基督,原理对不对,耶和华是教导你我去爱人,去奉献,去给予,去共情,去同理,去善良,去帮助别人,而不是教导你我去统治或者管理别人,那如何是博爱?

  佛教信徒则是堕落者多,用迷信谋取私利敛财,走向仪式上的封建权威,追求相。而忽略智慧的本质,不知道释迦牟尼佛的神识看到如今的佛教,会作何愿想。因此有末法时代这样的消极与批评之说,这也是佛教被污名化的根本原因,香火兴旺的寺院中并没有多少真正学佛悟道之人,只是集体意识的显象,现象,我上问说过能量会消散,真正的精神不会,有一些打着佛教幌子敛财的商人,你一质疑,批评,就给你戴谤佛的帽子,下十八层地狱的诅咒,精神层次低维野蛮,贪嗔痴,愚昧无明,佛教是无神宗教,修行宗教,揭示了“1”但强调的是自性,佛陀并不是神,佛菩萨也是众生,众生都是佛,佛只是专业修行悟道并证道的知识份子。基督教的发展则更为复杂一些,经历过人类史上的政治阶段,历史事件,融入各个民族文化地理,也出现过迷信的现象,但要比佛教情况好很多。

  道教理解上最包容,最正信,没有那么多乱象出现,清净无为,与世无争,因为淡泊朴素,骗子少,万法自然,大道至简,古代中国人太有智慧,或者说老子清心寡欲,太有智慧,将所有复杂的事情全部简化,通俗易懂,直抵本质,留给歪门邪道装空子的空间很小,摒弃技巧,简化仪式,返璞归真,呈现真理,真理就是朴素辩证,真理也是浪漫逍遥的,宇宙是那么浪漫,任何宗教正信,知识与真理,用直觉就可以判断出来,不会给人产生压抑,奴役,统治,控制,虚妄,欺骗,没有强烈的小我意识,就是那种自私自利的逻辑在里面,不会让你的身心感到极度不舒服的磁场,均是朴素,祥和,大我,幸福,圆满的。因为客观上大1是朴素,祥和,无私,幸福,圆满的,无所不知,无所不能。无所不在,而所有人类都是小1。

  最后谈谈我在内观中自己创造的一些练习方法,奉献给感兴趣的读友。

  (六)自创内观方法:

  松果体电流

  透视观

  内观法

  意识聚焦 意识流态

  ▎松果体电流(助眠法 眼保健操)

  是我年少时自己巧合中知道的一种助眠法,非常简单,我睡觉的时候常常失眠,就喜欢幻想,有一次我在幻想自己有三只眼时产生了很神奇的感觉,那时候我还不知道第三只眼睛科学上叫松果体,闭上眼睛幻想双眼向松果体位置看,就会产生一种强烈的聚焦意识,刚开始会头晕,时间长后就不再有眩晕的感觉,闭上眼睛顺着这股强烈的意识朝你的松果体看,松果体在天眼的位置向内对应大脑的位置,不抵抗这股意识,一开始什么也看不见,但会感受到,像有个你不知道的器官存在那,时间长后就会看见一个淡淡的光点,这个光点会随着练习越来越强烈,之后会产生闪电一样的视觉,会随着意识聚焦所在的位置,看到白色的闪电向下劈下来,像法令纹一样顺着你的天眼劈向眼皮内测,鼻梁外侧,一直劈到嘴唇两侧,甚至还有触觉,就像神经跳动那样的感觉,很舒服,大概练习一周时就能看见,有时候身体比较疲惫,精气不足时再练习则看不见,不知道是什么原理,每次看见闪电睡眠都特别好,很容易进入深度睡眠,第二天睡眠质量高,精神气爽。

  能看见闪电的时候可以继续坚持看,你的额头会有感觉,第三只眼睛那个位置,感觉有动静,有点痒,像要睁开一样,一有这种感觉的时候我就会很兴奋,抑制不住的兴奋,以为自己是不是发现了某种异能,一兴奋就会意识消散,回归平静,像撤销了一样,所以一直没有成功过,但能看见电流,而且对于睡眠质量很有帮助,我一般失眠的时候就看松果体电流,不是气功也不是什么催眠,类似一种粗浅的内观助眠方法与眼保健操吧。

  感兴趣的读友可以试一试,当眼保健操那样练一练,眩晕时就停止,睡觉,物极必反,过则伤神。

  ▎透视观(内观 超视)

  应该是长期练习松果体电流产生的假象超视,但不是网络上说的那种出体与白日梦,控梦之类的催眠术,一年前我有了这种视觉,也是睡觉的时候,有时候闭上眼幻想聚精会神看一看,发现隔着眼皮有视觉,越来越清晰,能看见黑暗中的房间,这个房间和现实中的房间很像,所有摆放的物体都有,睁开眼睛一看却不同,位置,大小有点不一样,大致轮廓是相同的,非常神奇,不是想象出来的那种催眠,朦胧入睡之间显意识关闭了,没有逻辑与思辨的能力,把意识聚焦在闭上眼睛的眼皮后面,潜意识认为自己在看,就看见了。有一次我还因为关不掉视觉,导致半梦半醒,很困但没睡着也没醒着,起床无聊了好一阵才睡着了。

  我认为我看到的视觉,可能是一个平行空间,平行世界,但我认为了,就有我执,就有意识,就是末那视在判断,所以准确的说是我不知道那是什么,白天我在电脑与镜子前做过试验,同样的方法闭上眼,意识聚焦,告诉自己正在看,则什么也看不见,后来我发现要有两个前置条件才能看见。

  一是练习过我上面写的松果体电流,也就是会睡觉时闭上眼睛习惯性的将注意力(意识)聚焦起来朝松果体的位置看一看,这种假象超视现象应该是松果体导致的,二是入睡状态,意识已经有一部分陷入昏沉与浅睡眠中,因此潜意识被打开了一部分,半梦半醒之间,没睡着也没醒着的那种状态。看到的房间里的时间与当下是不同步的,也就是你在夜晚入睡,你看到的视觉有时候是白天的。

  我有个毛病,容易兴奋,抑制不住,而且看见后我不满足于只看看眼前的景象,好奇会上下左右都看看,甚至转过身再看看,身体像动了又好像没有动,每次到最后想爬起身来看看室内外的环境,产生兴奋或者动作太大,表意识就会苏醒过来,视觉瞬间消失,有时候醒来时兴奋之余还会有点恐怖的感觉,需要抑制住自己的情绪,这一点是最难的,我个人很难,写诗的人是性情的人,分享给有兴趣的读友试一试,如果真的是平行空间,有可能会看到你自己。

  练习透视的时候心里不要想着恐怖的东西,不要告诉潜意识想看恐怖的景象,会看见的,然后一整晚都睡不好,越想越有,无中生有,0+1=1,相由心生,心造。

  ▎内视观(内视 对话 禅悟)

  严谨的说,祈祷,粗浅的禅悟。打坐,冥想都属于内视观,我的内视是用显意识,小我去看去理解,大脑逻辑思维能力在线,我则是爱思考,对未知的知识有渴望,像海绵一样愿意花时间阅读,学习,最重要的是思考,思考也是种内观,大量阅读后我写作时也有这样的习惯,一些比较靠谱的知识我读了后会扪心自问,然后辩证其中的逻辑,原理,在内心进行逻辑推演,有时候也在写作的时候辩证,推演,自己与自己对话,小我与高级自我对话,交流,检验或者总结学习与知识原理,是一个悟的过程,对话不是一问一答的,是同步的,在内心你感到疑问同一时间反馈给你的潜意识,高级自我,有时候有延迟,很久后才能辩证明白一个原理,有时候很快,也有时候没有回复,如果有回复,几乎是在同一时间你内心会感受到,通过直觉,内观得到的是直觉感应,可能是因为我目前只能用小我去内观,是粗浅的禅悟,祈祷也属于粗浅的禅悟,但这种禅悟还是能获得一些知识的积累,还是能有助于你对世俗的一些现象观想,人情世故,做出客观,理智的辩证与判断,甚至选择,能够解构一些复杂的表象,看到本质,结合独立思考,实践去伪存真。

  ▎意识聚焦 意识流态 (潜意识读取 记录 学习 解构)

  意识聚焦通过写诗学会的一种精神锻炼方法,非理性,意识聚焦是写诗的人都擅长的,将精神,意识集中于一点,通常是在我们将一种感觉压缩具象为一个短句,在短句之上再进行修辞技法上的润色与雕琢,我通常写口语诗,不喜欢修辞润色,而是侧重于对感觉,观想,意志的表达,直接将感受转化为浓缩的语言短句,这就需要练习意识的聚焦,意识的聚焦熟练后,就像锻炼自己精神上的肌肉,可以增强自己的意志力,意识的频率,活跃思维,不止于写作,可以作用在学习,工作,劳作,甚至睡眠,运动,社交活动,生活其实是最好的感悟与学习。

  意识流态则是一种短暂无我状态,也就是有灵感与保持灵感,并记录下来,我偶尔会有这样的状态,一般需要喝点酒,如果在这样的状态下写诗,基本都能写出奇思妙想非常流畅的好句子,往往是灵光一点-闪现-消失,不会持续太长的时间,保持用潜意识写作,也是内观法,是无思恍恍惚惚的状态中,感受内心的直觉,有意识在流淌,同时你的语言跟着这种感觉表达,敲打,写下来,潜意识在表达,在写作,潜意识过去后,恢复显意识,自己读一读在这种在状态中出来的语言,说出来的话,往往会有很多灵光乍现的内容,比显意识下的自己更深邃,更有思想,更准确的情感,更透彻的领悟,甚至知道显意识不知道的知识,潜意识能指导显意识,所以我才说理性是自负的,理性的智慧还是从感性中来的,但潜意识(阿赖耶识,小1)与无理性(本能习性,末那识)并不是一个概念,这个概念要区分理解。

  止笔于此,我开篇时领悟过,万物皆有灵,文章也有灵,也有磁场,也在等待欣赏它的读者,才能产生实践的增益与意义,而我只是对“1”感兴趣的搬运工。(小1)

  琉璃姬哒哒哒 20220508

  我所思所说所著一切言论皆为假设,皆为对规律的观察概括,皆不是真理,皆不可轻信。皆为滇池之沙粒,世间之尘埃,你我发出无量心不可思议,真理在那里!

  All the words I think, say and write are assumptions, observations and generalizations of laws, are not truth and cannot be credulous. They are the sand grains of Dianchi Lake and the dust of the world. You and I send out an infinite mind. It's incredible. The truth is there!

  —— 诗人琉璃姬 poet Coloured glaze ji

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