生活是艰难，从我们来到这个世界上的那一刻开始。痛，并快乐着其实是生命个体体验的过程。很多人痛却不快乐着，为什么？因为他们活在三种脆弱的人生态度中：不能享受，不能承受，不愿接受。人生的厚重和精彩只有在修复好这三者之后才可能出现！
享受，从而活得有乐趣
人不能享受生活，背后有很多原因。例如，在成长过程中，受到太多的强求和责备，导致良心过度敏感，以至于养成一种受虐的倾向，只要享受一下生活，就会感到内疚。再如，在生活中太多违背自己，渐渐丧失了享受生活的能力；或者，苛求自己完美，容不得身上有某个缺点，因而会长期盯着那个缺点不放，越来越陷入痛苦之中。
这些蒙蔽了人的双眼，于是看过去全是不幸，看自己一无是处，看现实都是问题，看未来没有希望。只有挖掘他生活中的光亮，才可能让他从过去的生活中重新找到快乐，在生命的内部发现丰富的资源，在现实生活中发现幸福的条件，在未来的发展中发现各样的可能性。
享受让我们活出生活的乐趣，享受生活让我们爱自己，爱生活，对自己有信心，对生活有热情。观察一个抑郁者，我们会发现，因为没有享受生活，他不爱自己，不爱生活。他的生命不能在生活中扎根，甚至很容易放弃自己，放弃生活。这提醒我们，当我们充分享受生活时，我们内心就会感到满足，我们的生命就会在生活里扎下深根。当然，我们知道，享受不是生活的全部，我们还需要学会判断，在我们的生活中，什么是可以享受的，什么不是；什么是值得享受的，什么不是；什么是适当的享受，什么不是。我们享受生活，但不沉溺于低俗的享乐主义。
承受，从而活得有价值
一般人会以为，遭受心理困扰的人是最能承受的，因为他长期受苦，甚至习惯于受苦。但是，他所受的苦，是症状的苦，而不是生活的苦。一个人接受“生活是艰难的”，并且愿意在其中承担自己的一份责任，他为此而受的苦，就是合理受苦，这苦是有意义的。但是，一个人害怕并且逃避生活的艰难，不愿去承担自己的责任，他最终陷入了症状的苦，这时他受的苦就是无意义的苦。因此，荣格说神经症是合理受苦的替代品。
承受不同于忍受。承受是自愿的，忍受是被迫的；承受可以是适当的，忍受是过度的；承受是一种责任行为，忍受则是回避的反应；合理的承受让人产生能力感、价值感，过度的忍受则让人滋生委屈、怨恨；通过承受，让一个人获得了爱的能力，而不断地忍受会在他心里累积负面的情绪，以至于他内部的爱源都渐渐耗损掉了。
许多人因为过度忍受，反而不能适当承受；或者，因为了适当的承受，反而失掉了爱与责任的自主性。因此，要有边界意识。对自己应该去承受的，却不去承受，这是逃避责任；对超越自己承受能力的，却出于面子强撑着去承受，这是自讨苦吃，结果损害了自己；对本来是别人应该承受的，却不适当地替人承受，这是越俎代疱，结果是让自己受了苦，并不使人得益。例如，许多父母对孩子力所能及的事也要包办代替，反而阻碍了孩子发展出适当的责任能力。
生活是艰难的，当一个人过于逃避生活的困难，他自身就发展出心理的困难。但在许多情况下，当事人并非有意为之，而是无意识的。所以我们要建立承受的态度，回到生活的困难中去，承担责任，合理做事。
如果没有享受，生活变得乏味；如果没有承受，生命显不出价值。因为享受生活之乐，我们的内心是满足的，因为承受生活之苦，我们的生命是丰富的。因为充分地享受生活，我们的生命得以扎根，因为合理地承受人生，我们的生命变得成熟。
接受，从而活得有境界
接受与否的本质是态度。我们可以说，不是人“病”了，而是他的“态度”病了，不接受的态度，就是一种病的态度。它常常通过这样一些方式表现出来：因为发生了一件事，当事人抓住客观存在不放，拒不接受这样的事情在他身上发生，想不知道这件事情的发生，不是由他决定的，也不是可以改变的。同样的情况如，年轻的时候做出一个错误的选择，我们小的时候有一个愿望没有得到满足等，不管它们怎样让人难受，令人遗憾，我们都没有办法回头去纠正它们。因为它们是不可改变的，它们就是需要你来接受的。许多心理困扰，就来自当事人拒不接受的态度。他要求事情“必须”怎样，“应该”怎样，就是“不应该”是现在这样；他强求自己“必须”怎样，“应该”怎样，就是“不应该”是他本身那样。
对待人生，成熟的态度是尽力而为，接受结果。但有一种态度，他什么也不去做，却期待有一个好的结果，结果没有出现他拒不接受。还有一种态度，他要求自己把一切都做得完美，以为这样一定会有一个好结果，竟然也没有出现，他拒不接受。因为不授受，一个人受许多无谓的苦。因为不接受，一个人陷入症状，让自己卷入一场无意义的战斗，甚至“战则不止”，不惜战死在无意义的沙场上。有人不接受自己头脑里会有不好的念头，每天都在跟这些念头进行战斗，以至于他不能享受生活，不能承受做事，活得不自然，活得没意思，活不出自己来。
在享受的领域，我们尽量让自己活得快乐些，过自在的生活，做自然的孩子；在承受的领域，我们尽力而为，活出生命的价值，管好自己的生活，做自己的经理；到了接受的领域，我们发现，我们不是宇宙的总经理，需要学习在现有的条件下做事和生活，而现有的条件包括这两个本质的方面：第一，我们自身是有限的，不可能完美，第二，我们居住的这个世界不是绝对有保障的，其中有各种规格测的因素。
我们必须接受，有时候不管我们怎样努力，都不会出现期待的结果，因为结果是由许多因素决定的。我们必须接受，有许多事情我们不能做到，也不能改变，因为它们在我们的控制之外。
接受让我们活得有境界，我们需要学习接受，但接受并不是一种消极的态度，不是逃避改变的借口。圣弗兰西斯说过这样的话：“我向上帝祈求一颗勇敢的心，让我去改变可以改变改变的；我向上帝祈求一颗平静的心，让我去接受不可以改变的；我向上帝祈求一颗智慧的心让我分辨什么是可以改变的，什么是不可以改变的。
1. 成功有一条重要的秘诀，那就是忍住一时之气，苦撑到底。在这个竞争激烈的社会，要想出人头地，有所成就，让自己的人生开出美丽之花，就必须忍住那些扎在心头的芒刺，将其化为前进的动力，方能博得成功。“忍”不是心头的那把刀，而是刀下那颗耐心。一个缺乏耐心的人，永远都不可能成为一名强者。
2. 人生要沉稳冷静，沉稳，是区别于成人与小孩的标志，而冷静，可以让你最大限度发挥优势，降低风险，也让你显得更加成熟。人生，不要习惯于解释，做了就是做了，无论好坏成败，都是自己做的，解释这东西是最没用的，有些时候，沉默确实是金。
3. 珍惜每一分钟，对自己负责。
4. 善于发现看问题的角度，不满足于现状，别自我设限。
5. 勇于承认错误，不断反省自己，向周围的成功者学习。
6. 不轻言放弃。做事要有恒心。
7. 珍惜你所拥有的，不要感叹你失去或未得到。
8. 不忽视细节，学会赞美，不找任何借口。
9. 静坐常思己过，闲谈莫论人非；能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
10. 敬君子方显有德，怕小人不算无能；退一步天高地阔，让三分心平气和。，
11. 欲进步需思退步，若着手先虑放手；如得意不宜重往，凡做事应有余步。
12. 持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
13. 再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回；过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，不必在意，何须伤悲。
14. 人生的高度，一半始于个人努力，一半源自众多的选择。人生的败笔，也多存在于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大；三是不断地选择，胸无大志，似萍戏水，如草随风，难得善终。——星云大师
15. 懂得感恩，幸福就会不请自来。感恩是爱的根源，为生活中的每一份拥有而感恩，能让我们知足常乐。拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动。面对别人的帮助，应该想到“给我的是情分，不给我的是本分”；面对感情，应该想到“你来，我当你不会走；你走，我当你没有来过”。
16. 人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。
17. 能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚；能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人的优点，是慧。清醒、坦诚是做人之必须；聪明、智慧是做事之必须。
18. 烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果你摆正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修养良好的心态：看不到的，不要过分地探究，你没必要啥都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。
19. 恒愚法师：人生当中最大的失误莫过于失落了自己，一生憔悴半生愁，到头来不过一场虚无，如果人生有一点智慧，不妨简单一些，开朗一些，豁达一些，把烦恼留在身后，百年以后，暗夜幽悠，时间长着那，那些全是思索的时间，睁开眼就是为了看世界，不是为了往眼里揉沙子，自己的世界，自己的脸面，马虎不得。
20. 恒愚法师：人生是一场经历，人生也是一场品味，天边明月，林间溪水，眼下的得失，心头的悲欢，不要说人生孤独，也不要说人生匆忙，人生本来就是一种感动和体验、理解和认识，你的心态改变着你所处的环境，也改变着你的人生旅程，保持心地的清澈，活出那份豁达和淡然。
21. 世上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言
22. 有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？ 得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。
23. 我们时常抱怨：为什么总有人欺负我，和我作对，害我每天很是烦恼？其实全世界都找不出来一个可以让你烦恼的人，害你烦恼的正是你自己，心态平和的人历经沧海桑田也能安然度过，而心态敏感的人既便遭遇一点点风声都会千疮百孔，所以，如果太在意自己的得与失，痛苦反而来得越重。试着放下那个＂我＂。
24. 消除恶缘，不是消除外在的人和事，而是消除内心的烦恼、痛苦。人生的旅途中，我们会遇到许多人，有的人与我们同行的时间长，有的人与我们同行的时间短；有的人很投缘，有的人相处起来充满痛苦，但最终所有的人都会分离，只有自己的心会一直跟随。让自己心中装满什么、留下什么，才最重要。——学诚法师
25. 只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。人人都有佛性，人人都可成佛。——修佛悟禅
26. 别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
27. 我们的心灵对从未接触过的事物不会认识，就好像一台电脑一样，没有输入一些相应的软件，就不会有这方面的程序出来。每个人的时间精力有限，不可能对所有的领域都有深入研究，肯定都有未知的领域。对未知领域如果不去刻苦学习那永远也不会知道。摘自《成熟似金》
28. 有一种境界叫超然，有一种达观叫了然，有一种天真叫自然，有一种态度叫悠然，有一种成就叫斐然，有一种繁盛叫蔚然，有一种愉悦叫欣然，有一种释怀叫惠然，而我要的那种幸福，是淡然。
29. 人生之路，不会笔直，总有崎岖泥泞，总有坎坷艰辛；我们前进的方向不会永远是正确的，总会做一些错事，总会走一些弯道。做错了事，我们会明白很多道理；走错了路，我们会经受别样磨砺。让我们在错误中寻觅，寻觅能够温暖心灵的真理；让我们在弯道里探求，探求能够延长人生的风景。
30. 能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，听不到外界的喧嚣嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。
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