余華《活著》八年級讀書心得（通用33篇）
余華《活著》八年級讀書心得 篇1
忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦，幸福與不幸，悲傷與高興，以及興奮與無奈等等。哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅強忍受，好好活著。
《活著》來源於生活的真實感，不同於80後小說的傷感。作者用冰冷幽默的語言，講述了徐福貴悲慘而漫長的一生。文字平淡，卻令人感到真實，感到親切。讓我們的心靈隨著福貴的遭遇被一次次觸動。幽默而感人的語言讓我們想笑笑不出，想哭哭不出，內心卻隨著作者的講述漸漸安靜下來。
福貴年輕的時候是個地主少爺，嗜賭成性，賭光家業一貧如洗。貧困之中因為母親生病去城裡求醫，半路被國名黨拉去做壯丁。後來，等他回來了，女兒因病啞了，母親也病了。命運捉弄人，令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。然而痛苦才剛剛開始，真正的悲劇才開始漸次上演。大躍進，饑荒餓的妻子家珍駝了背。兒子因為拯救校長老婆產後大出血，踴躍獻血，因為抽血過多死了。後來女兒，妻子，偏頭女婿，外孫相繼死去，只剩下兩個老不死的——福貴和老牛。
作品藝術特色：
①.苦難連環扣魯迅說：「悲劇就是將東西毀滅給人看。」福貴的一生就是一幕幕面對死亡的過程
②.經歷風雨後的釋懷富貴送走了自己身邊的一個個親人，任然悠閒恬靜的活著，向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇，沒有痛苦，沒有悲傷，但他那爽朗的笑聲中流露的是溫厚的高遠情懷
③.活著之義追尋只有領會懂得了死，才會領會懂得生。福貴也許明白了，我們卻任在探尋。人為什麼活著，也許我們到了垂暮之年才會和福貴一樣豁然開朗。
「笑得方式哭，亡的伴隨下活著」作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默。揭示了個體生存狀態和苦難。經過精簡的歷史背景，體現出了小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。作品的結果雖然溫和，但頗令人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程，對大躍進，__等時期也進行了溫和的諷刺。
《活著》是余華改變風格之作，放棄先鋒文學前衛筆法，走向傳統的小說。作品中友朋友，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我們深深思考。美國短篇小說家艾米麗說：「如果現在要談一些東西，顯然你應該談些永恆的東西。《活著》就是這樣一流的作品。」可見其藝術成就之高。
讀完小說，最令人深思的就是人為什麼活著。有人講人活著總有理由，富貴年輕的時候生不如死，為自己找一個理由，將爹敗掉的一百畝地贏回來。戰時九死一生的他，堅持活著，是為了再見老娘，妻子，一雙兒女。，極度貧困飽受命運之苦的他，為什麼活著，他的親人需要他。親人離去，而他還活著。因為傳奇而坎坷的一生值得他懷戀回味。也有人講活著本身是為了什麼，為生還是為死，殘酷的活著，體味著失去一切的苦楚。「活著是為了本身而活著」人應該學會面對真實，接受不能接受的，改變不能改變的。真實的面對自己，面對自己的人生。
如果是我，早就崩潰了。作為旁觀者，只能感嘆一個人好好活著不容易，只能佩服富貴活下去的勇氣，只能回味祖輩的辛酸與苦楚，只能悼念人如螻蟻的年代。
人生中不可追回的事太多，既然活著還得往前走。也許是我經歷的太少，只能說一句：總之，忍著，好好活下去，為了自己，也為了身邊愛你的人。
余華《活著》八年級讀書心得 篇2
《活著》這本書的作者余華，說實在話，因為讀書少的原因，這是我第一次接觸這個作者。說來慚愧，小學和初中總會有各種理由推辭，使得讀書經歷不多，但對於讀書，我還是很嚮往的。《活著》這本書我已經全部看完，之前也曾針對這本書寫過幾篇類似讀後感之類的篇幅。因為語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。
書已經讀完一個月多了，再回想其其中的情節，更多了一些奇特的感覺。今天，就讓我分析人物性格特點的方式來總結一下這本書——《活著》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見證了他的一生，從他的玩世不恭到後來的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經滄桑，卻又懷著對過去的回憶，情感堅持地過著自己剩下的餘生，我感受到他的堅強和他對逝去親人深深的感情，令人動容。而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏著堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免為之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的愛令我深深牢記。說到這裡，便想到了可憐的風霞，從童年時的衣食無憂，再到少年時的失聰變啞，再到後來被父母狠心送人，風霞的一生充滿了變數，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對父母的愛和責任，她擔起來許多不屬於她的責任，而終於找到自己的歸宿時的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結局太令人感傷，為何總會是這樣的結局，這令我不得不深深陷入對中國當時社會現狀的思考，當時的底層社會並沒有真正獲得自由、平等，當時社會昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會浮現他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場醫療事故被無情地奪去了生命，許多同學都在讀到這裡的時候留下了眼淚。
讀完《活著》對生活進行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實現價值，好好活著!
余華《活著》八年級讀書心得 篇3
好朋友向我推薦了余華的《活著》這本書，當時讀的時候沒有太多的思想，只是在閒暇時才拿起它，當翻開後，我的內心被激起了如此大的波瀾，我完全被震撼了，卻也真的放不下了，是一口氣讀完的，也是滿眼淚水讀完了它。
這是一部血淚寫就的文章，主人公福貴經歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產……福貴的活著好象就是為了看著身邊的人一個個的死去。在這齣死亡的戲劇上演之前，他夜以繼日的吃喝嫖賭，終於在一夜之間由闊少爺變成一個窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產後，死於由老宅遷到茅屋的當天。父親的離去，福貴萌生了罪惡感，初體會到作為男人的責任，想為這個家承擔所有，但卻沒有想到他的命運並沒有因他已經承受的懲罰而有稍許的減輕，痛苦還在繼續。母親的離去他沒有親見，母親在盼著他歸來中，無望而平靜的死去，讀來不會過於沉痛，可我卻不忍讀有慶的死，那個孩子的死，幾乎令我窒息。於是，我落淚了，我從來沒有想過一個人的生命和另一個人的生命可以做這樣的交換。
接下來鳳霞的死和家珍的死只能讓人感到無奈和嘆息，再接下來，我讀到了二喜的死，便又一次經歷了內心的傷感，又一個人的生命在偶然而必然間瞬間消失。隨後苦根的死已不能再讓我有感覺，死神連他年僅7歲的外孫子都不放過，居然因為吃豆子而撐死了!身邊的親人一個個相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子，女兒，妻子，女婿，和外孫。在開篇看到，老人為了讓老牛好好耕田，就多叫出幾個名字去騙它。我想富貴自己心裡大概也是這樣，假裝著二喜，有慶，家珍，鳳霞，苦根並沒有離去，而是一直與他相依，那些音容笑貌也確實從不曾消逝，而是會在記憶中永存，這樣他才可以堅強得抗住他經歷的所有苦難，平靜地安詳地甚至依然幸福地度過上天給他留下的日子。只要活著就能感受生命，也只有活著，體會著悲歡離合，喜怒哀樂，才能明白世上沒有什麼是比活著更有價值的。
這是一本沉重的書，能讓每個鐵石心腸的讀者落淚，生命雖然是脆弱而無常的，但是生命的堅強在這本小說中卻得到了最充分的體現。作者說過，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。這讓我想到生命的離去也是容易到在一瞬間，想到了地震、礦難、洪水等自然的災害帶走了無數人的生命，也讓我們活著的人更加珍惜生命，更加體會生命的意義。現實中卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了過得舒服，只為了愛情，只為了權力，只為了金錢，只為了名利，只為了享樂。
當達不到目的時就會悲觀、失落，也有些人總覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，甚至選擇了在這個世界上消失。不管生命賦予我們的是快樂還是悲傷，幸福還是不幸，都要去忍受。當你擁有生命的那一刻起，就有責任走完生命的歷程。幸福美滿，生離死別都是其中的小插曲，別說找不到活著的理由，自己就是最好的理由，不為別的，就只要活著，感受生命的過程就是每個人的責任。
余華《活著》八年級讀書心得 篇4
喜歡《活著》，始於封面，陷於作者，終於內容。讀《活著》，不過三餘月，但初讀時便被余華的筆調所吸引，於《活著》他以近乎蒼涼的筆調述說著這樣一個悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷於此，深陷於福貴。尤喜歡福貴在戰場上，於春生所說：「如果能回去，一定要好好活著。」至今無法忘懷那一句話。
在余華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說」上帝關上了一扇門，定會為你開扇窗」，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過儘是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過那塵土飛揚的小道。
但福貴從未放棄過，也許於他人眼中，福貴是那場苦難中的倖存者，但於他自身，他應該是幸運者，因為他學會了承受苦難。這也是我熱衷於此書的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。
五年級那年冬天，舅舅不幸因車禍離世，全家都悲痛萬分。由於家庭原因，我自小便跟舅舅長大。_年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來的那段日子成績直線下降，經常在午夜夢中驚醒，醒時才發已是淚流滿面。我與世界脫節，想逃離卻又走不了，無處可逃，無處可走。看著別人春節一家其樂融融，又是止不住的悲傷。儘管後來有所釋懷，但心裡是還有些傷痛。
直至遇見余華，遇見福貴，他教會了我如何承受苦難。於浩瀚的宇宙，我們不過一點微光，但我們的力量無比強大，這就如同成語「千釣一發」，讓一根髮絲去承擔千金之重卻仍然不斷。我們要學會的使是如何承受苦難，即不反抗，不放棄，任憑時光淡化傷痕，這便是所謂佛教的釋然，即福貴予我之財富。
感謝余華，感謝《活著》，讓我明白：舅舅並未離去，他只是先到宇宙替我探路了罷。
余華《活著》八年級讀書心得 篇5
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裡能找到相同的火花，多交流。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。
心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。於是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，
因為我討厭於華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。「我該為誰而活，我為什麼要活著。」那幾天我想的只有這樣的一個問題。於是我開始發泄，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我總認為人生最大的悲哀的莫過於地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
\這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往後就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。〕 ——摘自余華第一次看余華的《活著》，是在一年前。那時看完書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個
我不敢想像，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想像得到的，也更是我所需要的。
我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什麼? 當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什麼我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢?
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為「人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
余華《活著》八年級讀書心得 篇6
暑假裡，我讀了《活著》這本書，我似乎有些明白了活著的意義……
正如作者所說：「正是在這樣的心態下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。」
在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產，卻僥倖逃脫土改槍斃地主一難；老醫生被打成了，結果醫院沒人會治療；春生參加了革命，最後卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話「塞翁失馬，焉知非福。」一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐！這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉鬱、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨鍊出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
「忍耐」是一種柔韌的品質，時刻保衛內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。聖經里說「愛是恆久忍耐」，也就是說，恆久的忍耐可產生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內部規則，於是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰勝歲月，進入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣，消失於幽默與樂觀之中嗎？我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過去並隨著時間的消逝而消失。但對於福貴來說，苦難已經貫穿在了他的整個人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢？
正如書後所說：「他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。」
余華《活著》八年級讀書心得 篇7
很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有去找來閱讀，《活著》讀後感。寒假回家的兒子，把這本書下載到了iPad上。熱鬧的春節過後，我終於有時間和機會了，躺在床上一口氣讀完了它。之後很長的一段時間裡，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：為誰沉重?福貴?生活?還是此書引發了自己對生活抑或是對「活著」這個命題的感慨?
福貴，這個曾經風光一時的富家少爺，因自己年少時的無知和為所欲為，毀掉了自己和家人的幸福。我一開始很憎惡他，看到他那麼無情地對待家珍，那麼愚昧地賭完了家產，那麼殘酷地在一夜之間讓這個曾經殷實的家庭，走向了生活的底層，尤其當他的父親死在糞缸邊上時，我覺得自己在那一時恨不得對他揮刀而向。
經歷了戰爭，經歷了磨難，福貴開始對家人珍惜和愛憐了。這個時候的他，已經悄然地讓我改變了對他的憎惡，開始同情甚而喜歡他了。我不知道一個人的命運是否會真的像福貴那樣跌宕，那樣悽慘?一個含著金鑰匙出生的富家少爺，無知、無慮、無憂、無情;一夜間的淪落，刺醒了他麻木的心靈，慢慢的，他跳出了沉淪，開始了擔當，我也開始了欣喜和欣慰，尤其他對家珍的關懷和兒女的憐愛，讓我不由得祈願他們一家人從此過著幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那麼的無情和冷漠。他那可愛的兒子有慶，在那個盲目崇拜的年代，為了給縣長因生孩子而大出血的妻子獻血，被醫生抽血過量，死在了醫院;雖然啞，但卻冰雪聰明的女兒鳳霞，找到了真心疼愛她的二喜，卻在生下苦根的那天，大出血而死;曾經的富家千金、嫁給福貴後就沒過幾天好日子的家珍，苦累了一身的病，在風霞死後三個月，也撇下了福貴;偏頭的二喜，雖小有殘疾，卻有一顆善良的心，他以真誠的愛心，愛著妻子和她的家人，鳳霞走後，他堅強地拉扯著苦根，卻因一場事故，被水泥板活活夾死了，臨死前最後叫了一聲「苦根」，那一聲，仿佛穿越了時空，生生地刺痛了我的心，淚水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父親對兒子的萬千不舍與牽掛;聰明而懂事的苦根，七歲那年，一場發燒，困臥在床，艱難的生活，沒有吃的，卻因福貴的大意，食了過量的黃豆，活活撐死了……
親人們就這麼相繼地離開了福貴。孤獨的福貴，年近古稀時買了一頭和他一樣老的牛為伴，他管它叫「福貴」。耕田時，他會對它說：「今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了……」那一刻，我突然就明白了，對福貴而言，他不孤獨，也不寂寞。因為在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皺紋里鑲進了泥土，哪怕汗水在他褶皺的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、繪聲繪色地講述著自己的故事。在他的臉上，你看不見生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。因為，活著的人本身就是偉大的，他戰勝了太多存在和不存在、發生和沒有發生的意外。更因為：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著。」……
余華《活著》八年級讀書心得 篇8
「人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。」這是來自《活著》這本經典作品裡的話。從這簡單的兩句話里，我似乎讀到了一個有著倔強、麻木性格的人內心的無奈。
透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現實所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現實這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往雲煙，包括虛名、錢財、甚至是刻苦銘心的愛情、血濃於水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產物，但是這卻深深地扎進了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之於福貴來說就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣苟且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現實的鞭子抽打，儘管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。
「可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。」好像身邊的老人看上去也是這樣的平靜，對於生命旅程中的一切他們都變現得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼裡，這是長大的標誌、這是思想成熟的標誌。可這樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應該很單調嗎？可這樣一個把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之於生活就像是一塊寒冰，而生活之於他就像是多點了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀台時會多拿一點的錢。
余華在《活著》這本書里，用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養尊處優、無所事事，對這個社會還是存在一點點期待。可當他的家族破產，他被強制安排到軍隊里，他的母親和愛人一點點遠離他的生活，他的兒子和女兒被現實折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼裡，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼裡，的痛苦不是拿走這個人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中苟且地活著。在《活著》這一本小說中，余華就這樣給福貴安排一場悲劇接著一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現實面前他是多麼無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結局，余華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最後的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是純潔的，似乎和這個世界無怨無仇，可最後被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續苟且活著。到最後的最後，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了余華的《活著》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰爭歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看著一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點點被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會害怕自己也成為了現實版的福貴吧！福貴的悲劇並不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之後我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經對生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學校，可以在教堂里把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年，可在戰爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
余華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活著視為習慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。
余華《活著》八年級讀書心得 篇9
《活著》是在一個廣闊的歷史背景下展開敘述的：從國民黨統治後期到解放戰爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災害時期……但小說有意淡化了社會政治背景，而更主要的是把它們當作孕育一個個苦難的生存環境，一個個磨練人、考驗人的「煉爐」。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個個「煉爐」中，他經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。
補充：余華，浙江海鹽人，1960年出生於浙江杭州，後來隨父母遷居海鹽縣。中學畢業後，因父母為醫生關係，余華曾當過牙醫，五年後棄醫從文，進入縣文化館和嘉興文聯，從此與創作結下不解之緣。余華曾在北京魯迅文學院與北師大中文系合辦的研究生班深造。余華在1984年開始發表小說，是中國大陸先鋒派小說的代表人物，並與葉兆言和蘇童等人齊名。著有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》，和長篇小說《活著》、《在細雨中呼喊》及《戰慄》。
余華自其處女作《十八歲出門遠行》發表後，便接二連三的以實驗性極強的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關注，他亦因此成為中國先鋒派小說的代表人物。
事實上，余華並不算是一名多產作家。他的作品，包括短篇、中篇和長篇加在一起亦不超過80萬字。他是以精緻見長，作品大多寫得真實和艱苦，純淨細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統，並且以此為基點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱密和殘忍的獨立於外部世界和真實的文本世界及文本真實。余華曾自言：「我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。」
《活著》是余華改變風格之作。在敘述方面，他放棄了先鋒前衛的筆法，走向傳統小說的敘事方式，然而結構上，仍能給讀者劇力萬鈞、富於電影感官和想像的感覺。
補充：我確是被《活著》里的故事真真切切地感動了，一個普通而又平凡的生活故事。或者讓我流淚的是死亡——生命的終結。福貴一家相繼去世，死亡的原因常出人意料之外卻又在情理之中，小說中每一個人物的消亡都給我強烈的震撼。生命堅強而又脆弱。 「這是一個死亡的故事，卻不乏溫情。」福貴全家相互偎依著生活，在貧困飢餓的重壓下，相互攙扶著在人生路上艱難地行走。為了活著而活著。承受著苦難，憧憬著未來。這就是——生活。
忍受生活——余華小說《活著》讀後感 人活著，是為了什麼?
周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認識，清楚地知道自己究竟為什麼活著，這是一件極難的事。
因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調，娓娓敘說福貴老人並不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終於在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之後，死於由老宅遷入茅屋的當天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗後的福貴卻沒有資格傷心了，因為他成了佃戶，佃種著曾經屬於自己的五畝田地。此後的日子，他經歷了戰爭，被抓丁到戰場而死裡逃生;經歷了自然災害年，飽受飢餓的折磨而僥倖活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老牛「幸運」地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可是對於福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福(余華語)。
「坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心湧上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。」——小說中的描述。
作者余華說：「《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。」
他解釋：「活著」，作為一個詞語，在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那麼，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：「只要我還活著，能看到這陽光，這無雲的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。」她能忍受的力量，來源於她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，「使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠」，他能靜靜的很忠實的在那裡活下去的力量，來源於他肩上的責任與心中的愛。
而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務，並在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。
故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出活著海報走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊裡糊塗的當了解放軍的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病高燒變成了啞巴。 一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了兒子有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：「你記著,你欠我們家一條命。」文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼，屋裡坐吧。」春生臨走時，家珍囑咐他，「春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!」 後來鳳霞認識了忠厚老實但偏頭的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫苦根，聰明可愛。影片結尾，福貴對苦根說，「你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。」 四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這麼無聲無息地繼續活著。每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
余華《活著》八年級讀書心得 篇10
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裡的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裡的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，後來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之後福貴經歷文革、大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——
「少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。」
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想像的範圍。
余華《活著》八年級讀書心得 篇11
當生存成為奢侈品，活著便是一種幸福。
昨天剛看完了《活著》，實在是有些壓抑。都說放下屠刀立地成佛，可是對於富貴來說似手並不是這樣的。的確，最開始的富貴算得上是名副其實的敗家子兒，吃喝嫖賭無一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家，他也無動於衷，還對她，直至富貴自己都覺得無趣了才叫人把家珍拖了出去。那時的他著實是可恨的，一直到他輸光家產才慢慢成長起來，有了人樣。
破產後的他一直在努力承擔一個兒子，一個丈夫以及一個父親的責任。他不再像以前那般胡作非為了，他開始下地幹活，關心家人，但命運似乎就是想和他開玩笑，他們搬出去不久，他就成了沒有父親的孩子;在去給母親請郎中的途中被抓去當兵，好不容易回來後又發現自己已經成了沒有母親的孩子了，原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機會。
命運在安排他成為「孤兒」後還沒有罷手，而且似乎還和他玩起了遊戲，每次當富貴陷入困境時，他就會開恩給富貴一點希望，可還沒等富貴完全定格下那些美好時，一盆冷水就緊接著潑了過來，如此周而復始，直至富貴成了一頭牛的名字。
富貴先後失去了父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿以及外孫，他送著一個又一個親人離開這個世界，經歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個親人，我都覺得應該是最後一個了，可命運卻不想放過他，最後獨留他一個人孤苦伶仃時才肯罷手。
其實我不太明白上天留著富貴繼續活著是對他的恩賜還是詛咒，我只知道沒破產前的他確實是面目可憎，幡然悔悟過來的他也的確一直在努力地活著，經歷過太多太多的絕望。
有時候我又會覺得富貴也許也不是一個只有霉運的人。他父親雖然對於他敗光家產的行為十分氣憤，可卻還是立即變賣了家產替他還債，還用心良苦地全兌換成了銅錢想要告訴他每一個銅錢都來之不易;無論他之前做了多少荒唐事，他的母親始終都是相信他的，在臨死前都一遍遍地說著「富貴是不會去賭的。」
即使他之前那樣對家珍，可家珍還是一直不離不棄，放棄了好日子都要和這個之前不務正業的「敗家子兒」在一起;鳳霞一下子從大小姐變成了貧困戶家的孩子，後來還成了啞巴，可她卻出奇的懂事，為整個家庭的生存出了不少力;二喜是個老實的好人，不僅愛惜鳳霞而且真心實意地對富貴一家子好……
當我還在痛恨龍二的無恥時，搶奪富貴家產的龍二被槍斃了;被拉去當兵，見了無數的死亡後平安回家;在吃人的饑荒中成功活了下來;還有前面提到的暖心的家人，都讓我認為富貴一生中也還算是有些幸運成分的，但是我又會想如果他沒有擁有那些幸運他會不會反而不會面臨接連失去至親之人的絕望呢?
也許他會在繼續吃喝嫖賭中度過四年，然後直接被拉去槍斃;也許家珍早就對他失望透頂，離開後就再也沒有回去過;也許鳳霞過不慣苦日子，一開始就跟家珍回娘家了，只剩下他們一家三口……那他會不會因為少面對了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢?答案也許是肯定的，也許是否定的，我們誰都無法知道，因為我們都不是富貴，永遠也不可能知道他的想法。
生活有時候可能會逼得很緊，但是我們絕不能主動放棄活著的希望，因為上天是個頑皮的孩子，他總有對你失去興趣的一天，當你熬到了那一天，你的痛苦也就隨之結束了。
余華《活著》八年級讀書心得 篇12
「若沒有勇氣面對死亡，那就心靜如水的活著」。這是我讀完這本書後的感覺。看《活著》之前，一直在想這本書會講一個什麼故事，是通過一個故事告訴我們要好好活著還是要為自己或是別人活下去。都不是啊!沒想到《活著》竟是一本充斥著死亡與悲哀的悲劇小說，而小說的主人公富貴是這一切的見證者。從他的父親母親到他得朋友龍二、老全;從他的妻子家珍兒子有慶，女兒鳳霞;甚至是還有女婿二喜和外孫苦根一個也沒少。最後只剩下他一個人，和一頭叫富貴的老牛，孤獨的，好好的活著。主人公福貴從小就過著優越的生活，然而他對自己的放縱使他一夜之間傾家蕩產，父親也被活活氣死，面對如此的打擊，他的生活仿佛失去了意義。但生活的責任讓他不得不繼續「活著」，背著敗家的惡名，扛著生活的重擔，忍著親人逝去的悲痛，懷著對過去的懺悔，頂著的時局，他白手起家，正如成語「千鈞一髮」般，憑藉著他堅強的意志，以「一根頭髮」頂住了千鈞之力而頑強地始終不斷。至今福貴那黝黑的身影仍不時浮現在我的眼前，透過他瘦弱的身軀，我卻看到了一顆堅如磐石的心。在逆境和苦難排山倒海般向他撲來時，福貴的毅力和勇氣讓他忍受了這一切，並頑強地克服了它們。那股精神已勢不可擋地透出他的身體，流出書本，沖入了我的心中。也許與富貴的遭遇相比，我們平時在抱怨的一切都算不了什麼。當我們在面對任何一切不管多大的困難時，想想富貴吧!即使他遭遇了失去父親的處境，即使他背上了不孝的罵名，可他依舊是對生活充滿著希望，他有生活下去的希望。因為，他的活不是為了別人，而是為他自己而活。馬克思說「生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。」也許在你遭遇不幸的時候，「忍耐」是最好的良藥。但是忍耐並不單單只是消極的承受，忍耐是要將消極的承受轉化為堅強的動力。難道不是嗎?記得「小巨人」姚明在登陸nba的第一年中，他承受著巨大的壓力、困難，他用意志苦苦地忍著，默默地把壓力化為動力，終於在「沉默中爆發」，震撼了全世界。「活著」這兩個字，充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。好吧!我承認，在面對困難的時候，我的確沒有富貴如此堅韌的毅力，我也沒有去默默忍受的勇氣。而是抱怨，就只是抱怨，也只有抱怨，似乎我的生活中，抱怨占了極大的一部分。也許富貴在晚年的時候除了一頭牛就沒有親人陪在他得身邊，但是他還有過往的回憶，那些回憶，那些承載痛苦和堅強的回憶是我所沒有的。故事的末尾我毫不驚奇於富貴對於死亡的坦然!他說：「我也想通了，輪到我死得時候，就安安心心的死，會有人來埋我的，他們會把我和家珍埋在一起的……」《活著》就是那樣一本薄薄的書，但卻如「活著」兩個字一樣充實而鏗鏘有力，鼓舞著我們去尋味生活，感悟生命，磨練出堅強的意志，永遠「活著」。
余華《活著》八年級讀書心得 篇13
余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國黨抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家裡一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩餘的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個「久經考驗」的讀書不少的人了，怎麼在這個時候會為了一個並不關乎自己任何前途命運的一本書而「浪費」自己的感情，我當時真的在心裡痛斥大罵這個余華，為什麼一定要把人家弄那麼悲慘，仗著自己有點才華就那麼肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節，娓娓道來的敘述方法，簡樸優美，未曾雕飾的魅力及小說中關於生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：「如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西。《活著》就是這樣一流的作品」。
余華在書中說「活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。」忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎？如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的.一種。
書的最後似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，「我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。」我真的有種不願意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣並無任何意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調娓娓敘說一些其實並不「正常」的故事，人的命運就是如此這般的循環往復，一代又一代的周而復始……
夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中說「……如果我們在世界裡有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多麼可憐的世界啊」，確實有點令人不寒而慄、毛骨聳然。現實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱？
余華《活著》八年級讀書心得 篇14
活著或去世都是一個年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為布景的電視劇我竟看過，這讓我更逼真地領會到了這書的意義。
《活著》從一個旁聽者的視點道出了一個一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個繽紛特別的時代，閱歷了戰役，殺伐以及一系列動亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢，失掉親人，最終只剩餘一頭弱不禁風又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平。或許當咱們的生命已將要走到止境的時分，回望從前的全部，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實在完全而清醒的對世人敘說全部。
讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身後喬峰抱著她的屍身的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的窩囊眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被年月帶走了，那時的咱們或許真的會挑選一種安靜，它是多年的愛情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面臨著一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢幹面臨，我不敢說。
這個國際確實不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說不清究竟該怎麼做，我面臨的是無法自由挑選日子方法的無法和心裡與實際的激烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著實際中的瑣碎，而在心裡尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛，雖然天分中的頑強與後天構成的叛變或許會導致我走上背叛的路。
生老病死，咱們都得相同相同地過，生命只不過是個進程算了。我僅僅遺言能按自已的志願挑選一個方法，實在清醒並發自心裡的去完成它的價值，到了那一天，遺言我能帶著安靜的淺笑向國際道單個，也對身邊的人說聲再會。
余華《活著》八年級讀書心得 篇15
這幾天沒事的時候看了一部余華寫的作品《活著》。作者說："人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。"裡面的主人公福貴一生中曲曲折折經歷了很多事情，從一個地主的大少爺到一個貧窮的農民，他出生在一個地主家庭，要什麼有什麼，但由於好賭全輸給了龍二，導致家裡破產。後面他的所有親人都先於他過逝。最後剩下他跟一頭牛。
他破產後遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。後面解放了，龍二是當地地主，被槍斃了。福貴聽說龍二被槍斃，對自己說，"龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產，但他還能活著。"如今還活著，村裡的人都說，他跟那頭牛是兩個"老不死"
人活在這世界上不容易啊，能活著就最好，要好好的活著!我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的快樂而不是來抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的快樂和煩惱，窮人有窮人的快樂和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂趣，這才是重要的。
我覺得人只要是好好的活著就是富裕的，因為我們還有希望，而那些死去的他就什麼都沒有了，你現在能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，因為如今還有地區吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活著就好。而且對我們身邊的每個人都好一點，因為遲早有一天他會離開你的。
余華《活著》八年級讀書心得 篇16
故事的主人公叫福貴，是一名富家少爺，生活過得算是相當闊氣，但他不務正業，終日沉浸於嫖賭之中，輸掉了家中所有的田地。他有一個妻子，叫做家珍，也是一個闊綽人家的千金，但她卻沒有一點富家少女的脾氣。這是個好姑娘，即使福貴做再多過分的事，她都任勞任怨，對感情忠貞如一。他們有一對子女，女兒大一點，叫鳳霞，兒子叫有慶。福貴傾家蕩產後，他的父親便過世了，不久母親又病重了，他進城買藥，不料卻被抓住，強行當了國民黨手下的大頭兵，後來歸入共產黨的隊伍，才有幸回了家。經歷過生死劫的福貴體會到了思鄉的情愫，安分了許多。福貴回到家後，才發現母親早已過世，家中只剩下了妻子和一雙兒女。至此以後，福貴開始安心耕田，可喜的是，兒女都很懂事，幫了家裡不少忙，可家珍卻得了軟骨病，能幹的活越來越少了。兒子有慶在一次給縣長老婆獻血的活動中因失血過多意外身亡，這無疑對福貴的家庭是一個重大的打擊。於是，夫妻倆決定一定要讓女兒過得好一點。鳳霞長大後，家裡給她尋了個婆家，男方叫二喜，人老實，厚道，對鳳霞也好。沒過多久，鳳霞懷孕了，但到了生產的時候，由於難產，鳳霞離開了人世，只留下了孩子苦根。鳳霞走後不久家珍也走了，好好的一個家，只剩下了福貴，女婿二喜和外孫苦根。二喜是從事搬運工作的，在一次工作事故中被水泥板夾死。二喜死後，苦根又染上了病，福貴給染病的苦根煮了許多豆子，原想著讓他恢復身體，卻不成想苦根居然吃豆子撐死了。一家人到最後只剩下福貴一個人在田埂間與老黃牛為伴……
這就是《活著》，一部反映現實的偉大著作。它的題目簡單，內容質樸而平凡，但內涵卻發人深省。什麼是活著?是柴，米，油，鹽，醬，醋，茶。還是吃，喝，拉，撒，睡。活著看似是這樣的，但在福貴的人生里，卻充滿了戲劇性，充斥了太多的心酸和無奈。但即便如此，福貴也都一一堅持下來了。讀完這本小說讓我感覺世上怎有如此堅強的人，也讓我深深感覺到當時的社會對平凡百姓的摧殘，讓我體會到現在的生活是多麼美好。活著也許可以平凡，但絕不會簡單。
命運多舛，痴迷淡然是我覺得對這篇小說最精煉的一個概述。面對自己的人生，你曾痴傻，也曾迷茫，但你還要一直堅持活著，最後看淡一切，平凡度過此生，這仿佛是每個人必經的人生軌跡，但這就是活著。人生來就是為了活著而活著，活到最後，也許你會發現，你終是孤身一人，沒有離不開的人，也沒有過不去的事，一切都是淡如水的。福貴的人生就是這一切的真實寫照，他見證了一家人的相繼離去，當他孤身一人坐在田埂旁，呆呆看天，目空一切的時候，這一切顯得是無比心酸，但這也許就是活著的本質吧。
經歷人世滄桑，
終是空淡一場，
回望流年往事，
笑談變故神傷，
夕陽流水田邊，
孤身獨自吟唱。
余華《活著》八年級讀書心得 篇17
活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恆追尋。
看完《活著》，想說說關於"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判台前，而從那一天起，我們將活在永恆的國度里。而活著和永恆，有人只看到了一部分，於是沒有永恆的方向，迷茫地活著。
當我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態一點點變化:年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的職責;風雲突變後，掙扎地活著，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活著的底線挑戰，情感上體會為父為夫主角的重擔;看盡生死後，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發現，活著是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、淒涼、無奈，無法展現它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混於社會的闊少爺轉成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最後持家生活的"頂樑柱"，如何從剛開始的淡漠親情到之後飽嘗白髮人送黑髮人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點完美的期望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數人就應在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失期望。他熱愛他的兩隻小羊，為了割草和上學每一天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為杯具該結束了，事情在慢慢好起來，於是有了一點淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城裡的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想像的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
余華這麼說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"
"活著，在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛裡流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你最後會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活著，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓
我仿佛已經看到許多問號:這樣，我們的生存還有什麼好處
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的好處註定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣並無好處。
那到底該怎樣活著
老人對生命的態度總是讓我很敬畏。在經歷了幾十年的動盪後，眼前的一切都已經變得無所謂了。他們不擔心是否會被炒魷魚，不擔心是否有戰爭，不擔心下一周的股市行情——或者說是不願去操心了。這就如同餘華所說的——就是為了活著而活著。
這麼說來，老人的態度也就是孩童的態度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什麼是活著、該怎樣活著的時候，造物主在我們背後偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經手握答案，只是這輕易而來的結論在沒有經歷現實的驗證之前我們不願意相信。於是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數大家都說不清的事，我怎樣又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以後說一些關於活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們去多言。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然後在無所事事的時候，跟一個飄過的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最後拍拍屁股，在夕陽下抽著菸斗回家去!
余華《活著》八年級讀書心得 篇18
在我比現在還年輕三歲的時候，曾於一次意外看到了一本書——《活著》，很快，我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀三十年代到九十年代時事的變遷，這是一個充滿血與淚的歲月史，這本書更能讓每一個鐵石心腸的人掉淚。
書中講了一個名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈絝子弟後因賭博而傾家蕩產淪為佃農，父親在倒賣家產的過程中摔死在缸里，故事由此開始，老人在日子裡體會到了作為一個男人的責任，日子逐漸流去，他的力氣越來越小，他的親人也一個一個離去，如果說有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺到無力，鳳霞的死讓我感覺天意弄人，那麼二喜的死，在那個既是情理之中。又出乎意料之外的環境下，我已經麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之後卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過著剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，颱風等等因素都很容易致我們於死地。所以，我們活著要有個目標不是嗎?實現了目標，死而無憾，那麼什麼又是目標?現在很多人把發財當做自己的目標，希望自己有錢，有多少人為了這個目標而拋棄了生，選擇了死。
其實，我想說，不，這絕不是我們的目標，我們的目標不在物質，而是活著本身，生活誰也無法預料，誰也不能說清前方有些什麼，但是當我們從呱呱墜地開始，我們就已經活著了，我們的目標，是將活著本身體驗完，這是一種權利，無法剝奪的權利，不管前方有什麼，都要活著走下去，這是一種對生命的熱愛!
我想，這就是《活著》這本書所傳達的.精神吧。
余華《活著》八年級讀書心得 篇19
《活著》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活著!
書中的主人公福貴有著一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到後來的落魄，看著親人一個又一個地離開自己，直至最後與一頭老牛相依為命，面對著這些悲傷，主人公堅持活了下來。
在一開始的部分中，主人公變成了一個農民，地位的變化懸殊並沒有使他放棄生命，他逐漸適應了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養活自己。其實在現在的社會中，經常有人會因為企業破產倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話說得好，古人對於生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有著無數的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對於生命的熱愛，應是來自於內心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
作者為了寫出「活著」的思想，為了寫出對於生命的熱愛，不僅設置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來突出生命的重要。在戰場上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰傷，但那些把他們運到後方陣地的人，只是把他們扔到地上，不給於救治。這就是對於他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下儘可能挽救別人的生命。因為生命是等價的，挽救了別人一條命，就等於自己救了自己一命。但在書中，當家珍對想輕生的春生說出：「你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧。」時，她在勸誡春生要活著，但是他還是上吊死了。確實，十年動亂所帶來的苦難是人難以承受的，畢竟在那個動亂、沒有公平正義的年代裡，人的生命在那些瘋狂的「革命者」眼裡沒有什麼太大的價值，有很多的著名作家和科學家都自殺在那個悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來》中訴說的那樣：朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。在逆境中，我們更要珍愛生命，相信終有一天真理終會站到自己這一邊。真理可能會遲到，但永遠不會缺席。而如果連命都沒有的，哪能看到太陽升起的時刻!
另外，作者書中所用的語言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語言更加貼合實際，讀起來更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來的地方特色，感受真真切切的農村氣息，這對於描述一個農村的背景擁有著巨大的作用。
余華《活著》八年級讀書心得 篇20
喬葉的散文看得多了，但很少看過她的小說
小說應該分為作品、精品和極品。李碧華和張愛玲的小說，是極品。一般作家寫的，只能稱之為作品了，讀者想讀，卻無法集中注意力，往往一目十行，一翻而過，看後，只記得大致的故事情節，其它方面，頭腦里是一片空白。
喬葉的這篇小說，應該列入精品類。《最慢的是活著》是以奶奶和「我」，兩個人從「水火不相容」到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關係發展為線索，塑造了一個勤儉持家，精明強幹的農村老太太形象，這個老太太有血有肉，形象豐滿，洞悉人情世故。「我」經歷了人生的風雨後，才開始理解奶奶，潛意識裡也不自覺地傳承了奶奶的人生觀，人生就是如此，代代相傳。
「每次過小年的時候看她給灶王爺上供，我聽的最多的就是那一套：「…...您老好話多說，賴話少言。有句要緊話可得給送子娘娘傳，讓她多給騎馬射箭的，少給穿針引線的。」用中原常見的風俗習慣，來反襯出奶奶重男輕女的傳統思想觀念，寫得既有趣味性，也有鄉土氣息。
雜麵粗糙，做不好的話豆腥味兒很大。她卻做得很好吃。一是因為搭配比例合理，二是在於最後一道工序：面熟起鍋之後，她在底勺里倒一些香油，再將蔥絲、薑絲和蒜瓣放在油里熱炒，炒得焦黃之後將整個勺子往飯鍋里一燜，只聽嗤啦一聲，一股濃香從鍋底湧出，隨即滿屋都是油亮亮香噴噴。正是通過這些傳神的動作、聲音和氣味的描寫，形象地刻畫出奶奶能幹的個性特徵。
「你守寡太多年了。」我猶豫片刻，一句話終於破口而出，「男女之間的事情，你早就不懂了。」靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。「沒男人，是守寡。」她語調清涼，「有了不能指靠的男人，也是守寡。」「怎麼寡?」我坐起來。「心寡。」她說。我怔住。奶奶守寡的那種悲涼，透過這段短短的對話，象冰水一樣，慢慢地浸透讀者的心，讓我們感受到，那種入心入肺的冷與寒。
可是那笑容里隱隱交錯著一種抵制不住的落寞和黯然。
余華《活著》八年級讀書心得 篇21
《活著》這本書字數不是很多，但是小說內容幾乎橫跨了主人公福貴的一生。這本小說講述了一個地主兒子富貴在揮霍完家產之後變成了生活艱難的貧農，在父母、兒女、妻子外孫都相繼離去後依然頑強的活著的故事。
我想先簡述一下這個故事，讓沒有看過這本書的讀者感受一下福貴的充滿苦難的一生。
富貴是地主兒子出身，父親和他一樣是個敗家子，祖上留下二百多畝地，在福貴父親手裡一折騰就變成了一百畝，到了福貴手裡因為賭博債台高築，這剩下的一百多畝地也給霍霍完了。在還清債務之後，福貴父親去世了，剩下福貴和母親，妻子家珍和肚子裡懷的兒子有慶，以及六七歲的女兒鳳霞，一家人從磚瓦房搬進了茅草房，福貴開始了下地幹活的農民生活。造化弄人，福貴去城裡給生病的母親請郎中的途中被抓去給國軍充壯丁，幸運的是歷經戰火倖存不死。回到家已是兩年之後，母親早死了，有慶也已經會走路了，鳳霞因為發高燒變成了聾啞人。一家人心酸團聚之後，生活繼續對著一家人進行著無情的折磨，但是照家珍的話卻是「你回來之後一切就都好過了」。
後來有慶慢慢長大上學，一家人為了讓有慶上學差點將鳳霞送人。日子是越過越緊巴，公社倒閉，上交給公社的糧食都吃光了，又碰上災年糧食歉收，方圓幾里的野菜都被人挖光了，老實善良的鳳霞會因為被人搶走剛從地里挖出的一小塊地瓜而和人打起來，家珍會因為被隊長要走一小把米而心疼地掉眼淚，然而福貴的磨難不止於此。縣長夫人難產需要輸血，有慶的血型匹配，結果被無良醫生抽光了血而死，然而更加令福貴痛苦的是新縣長是他被抓當壯丁時認識且關係要好的春生。
此後，福貴的親人接二連三地離他而去。鳳霞好不容易嫁人了，結果生孩子時難產而死，剛從有慶的死中緩過來的家珍緊接著去了。鳳霞的丈夫二喜和鳳霞生了個孩子苦根，孩子三歲時，二喜在工地幹活發生意外而死，此時就剩下富貴和苦根爺孫倆了，但是造化弄人，苦根七歲的時候發高燒，福貴趕著收棉花，給苦根放了一碗煮豆子，結果孩子吃豆子撐死了。前後幾十年，身邊的人相繼離去，此時的福貴已經是白髮蒼蒼的老頭子了，福貴悲傷，但是依然頑強的活著，後來他從宰牛的手中買了一頭即將被宰的老牛，繼續著生活。
我想福貴的苦難應該到此為止了吧，他已經沒有什麼可以失去了。
看完這部小說，心裡很感概，看書的時候常常會為福貴悲慘的命運唏噓不已，感嘆著自己的人生幸運。但是幸與不幸也是相對的，福貴能從一碗稀米湯中喝出幸福與滿足，這對於我來說卻很難。從旁觀者的角度，我有時候認為福貴是幸運的，經歷了破產，災荒和親人的離去，他依然頑強的活著，有時候又認為福貴是不幸的，命運只懲罰他一個人活著遭受著這一切的苦難。
在這部小說中，我最喜歡和欽佩就是家珍和鳳霞了。家珍本是個女學生，米行老闆的女兒，就因為被當時還是地主少爺的福貴看上了，就嫁給了福貴，用富貴的話說是嫁給富貴後就沒有過過一天好日子。可是她的一生，任勞任怨，伺候福貴，操持家務，這種心態值得令人欽佩。還有鳳霞，儘管變成了聾啞人，可是始終保持著對這個家的付出和愛護，保持著自己老實和善良，沒嫁人前下地幹活掙工分，操持家務，嫁人後幫助鄰里掃大街，織毛衣，獲得了鄰居們的稱讚。我想有這兩個女人在福貴的生命中出現，也是福貴的一種幸運。
福貴這樣的故事在現在並不多見，可是事實上，我們有多少人在精神上像福貴一樣不斷地遭受著折磨，又有多少人像富貴一樣頑強的活了下來。用作者余華在序言中寫的話「人是為活著本身而活著」，有的時候，放過自己，輕鬆一點，也是一種豁達。
余華《活著》八年級讀書心得 篇22
知悉《活著》這本書源於一位曾經的電台主持人的極力推薦，出於好奇，更是出於對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬餘字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，後來又重看了兩遍，每看過後都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內心在寫作的學者，好比其他諸如余傑、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕塗脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞昇平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權貴，一切憑內心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閱讀。
《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富於的和哲理太過複雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自己的幾點感悟表述出來吧：
這位名叫「福貴」的老人成長於解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些後出生的年青人了解什麼是，這是一個多麼混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難並非自然引起，是人為的，是一個集權國家的必然結果。作為年青人，是應該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點，讓我們知道真正的幸福是什麼，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那麼的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，「一個善於忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族」，因而，我們更應該了解並牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，「福貴」老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。「福貴」老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像「福貴」這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們為國家付出了太多太多，而得到的呢?唯剩下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一個中國分成了城市和農村，而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態。可以說，中國革命的勝利是與農村密不可分，毛澤東正是意識到這一點，提出了「農村包圍城市」，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源於農村，不過，這些都已不重要了，農民還是那麼苦，農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子裡的品質，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選擇了「混」，相比於「福貴」和那些農民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當他們面對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什麼樣的品性才是中華民族優良的品質，才是民族希望所在，「公子哥」式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基於此吧。
深層次剖析，我覺得支撐「福貴」老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對於一個農人來說，就是命，就是生命意義所在，人有別與動物最大的區別在於思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰勝自然，才能避過災難，基督教在世界範圍內傳播如此之廣，也說明了無論是個人還是國家都缺少不了信仰，不過，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民眾面對日益艱難的生活選擇了輕生，選擇了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優秀傳統也遺忘得乾乾淨淨，只一味地崇尚金錢，現今社會評價一個人成功與否的標準就唯剩下金錢與權力了，很多人為了金錢和權力，不惜出賣一切，「笑貧不笑娼」，大多的年青人的價值取向已顯得務實而短視，我們實際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠大的理想與目標，我不能想像中國如何自立、自強與世界民族之林。
《活著》帶給我們的還有很多，自身學識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當前的社會，我們的生存狀態又豈能樂觀呢?民主與自由還是遙遙無期，而制度性的腐敗已經深入到政體的每一個細胞，改革開放的成果只是對自然資源和國有資產的再分配罷了，「讓一部分先富起來」只是富了那些權貴之人，他們通過權力的市場化和對私有資源的壟斷、配置讓國有資產迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農民則陷入沉重的生活壓力之中，社會的基尼係數遠遠大於國際警戒水平，許多工人失業，隨著人口高峰的來臨，社會面臨非常危險的壓力，黃、賭、毒、法、黑應運而生，四處泛濫，甚至部分地方政府與黑道相互勾結，以榨取普通市民的利益來達到其富貴的目的;而愈來愈重的教育負擔讓許多少年兒童失去了學習的機會，讓他們很少就走上繁重的勞動崗位，教育之於個人或國家的意義是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們通過代際的傳遞，只會讓目前已經貧富懸殊的差距越拉越大，最後形成社會的兩極，矛盾與對立自然而生;另一方面，自然環境急劇惡化，可以說改革的成本很大一部分來自於對自然的破壞，很多地方政府只強調經濟指標、GDP的完成情況，視自然環境於無物，強制性、愚昧地破壞著本是安寧的天空，雖然政府已經在強調「可持續發展」，但真正能做到可持續發展的地方政府又有幾個呢?環境的破壞帶來的危害是深遠與長期的，它關係到中華民族下一代的生活狀態，但沒有多少人會考慮這些問題。以上只是我對當前社會的概述性描繪，它並不像某些文人所講的那樣美好，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見只是他們的快樂，而廣大工人、農民生活卻是很艱難的，面對著當前的社會，我們這些所謂的二十一世紀青年能夠盲目樂觀，能夠無限HAPPY嗎?而要改變這些現狀，又豈是我們所能夠做到的呢?我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，並極富熱情地關注著這個社會，儘自己所能去幫助或者關愛別人，我想，這已經是很不錯了。《活著》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片「歌舞昇平」中，我們又迎來了20xx年，20xx年被很多媒體描繪成有歷史意義的一年、建設性的一年，但對於我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，SARS的影響現今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得並不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們知道某些人性已經淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現象至死的抗爭，20xx年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產生什麼後果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們並不比「福貴」老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有餘傑、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會並不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對於我來說，已足夠，堅強、樂觀面對著一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是可以像「福貴」一樣，很好地活著，可以無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實被賦予太多的，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當初電台主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，這對於像我們這些沒有老師的學子們來說，也許是終生受益吧。
余華《活著》八年級讀書心得 篇23
在世是一種勇氣——讀余華小說《活著》有感
我總以為一小我私家與一本書的邂逅是一種彌足貴重的緣分，大概撥開書頁，看到的是致一的筆墨
，然而這些呆板的墨色下掩藏的倒是一個真實的活生生的魂魄，這個魂魄時常躲閃，但亦絕不羞澀地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，由於它們載負的無不是頭腦的大水。我時常想著一本書的氣力，純粹的筆墨卻打擊人的視聽感覺，如波浪般震撼心靈，撞擊頭腦，潛入意識。
《活著》便是如許一本有生命的書。我深深記得初讀《在世》的感覺，從初始的悠然到厥後的凝重，翻動書頁的手指愈漸躊躇，我感觸心中彷佛有一種秘密的等待——召喚著一個遷移變化，一個讓主角福貴走向幸福的遷移變化，然而，我掃興了，作者是那麼的暴虐與鄙吝，我險些是一起心痛地讀到末了。當我滿心傷楚地合上書頁，驀地望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺眼一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;彷佛是悲痛，是一抹濃厚的嘆息，又好像一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠久的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終於鬆弛家業,迷戀墮落到為生活而下地,在超過抗日戰役、內戰、饑荒、大躍進、……的年月里，他去世里逃生，而家庭卻被運氣肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病去世、幼子因抽血猝去世、老婆抱病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、半子被鋼板所夾不測慘去世，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在誰人飢餓的年月里，活活噎去世。他充滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了全部的親人與淚水，終於只形單影隻與牛相依。他以笑的方法哭，在去世亡的陪同下在世，這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地報告著，沒有大悲大慟，這個被惡運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個凝聽者，他沒有批評，乃至沒有一聲短短的嘆息，他只是出現著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時間，我每每驚奇，這好像是瞥見一綹極纖細的髮絲被-欺壓著蒙受萬萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性彷佛報告著人生絕望的不存在。福貴的人生，好像是一株剝削的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯失人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的剛強。可到末了，白嫩嫩的，卻剩下一小我私家最柔軟、最純淨的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的來由——在世，為了在世而在世。在世，執著地在世——已成為一個唯一能形貌福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，大概在旁人的眼裡，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他本身，大概更多地感覺到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要比及末了，在他的生前，葬禮前，無人有權說他幸福。
余華《活著》八年級讀書心得 篇24
《活著》一書，我幾乎是哽咽著讀完，設想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那麼微不足道。空氣中處處瀰漫著絕望的嘆息，精神的支撐感覺隨時會被瓦解。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他並沒有失去活著的勇氣。帶著對親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說：千千萬萬的人讀到了絕望，而我寫得卻是希望。活著的力量不是來自於喊叫，來自於忍受，忍受現實給予我們的幸福和苦難。苦難終將過去，珍惜當下，好好活著。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書中的一句話，當我第一次讀到這句話的時候，就被深深地震撼到了。扣問自己，努力的意義是什麼？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點。今天我多學一點知識，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會越來越好。今天我多堅持一次自己的夢想，明天我就離它更近一點。也許我走的慢，但只要堅定地走下去，總有一天，能到達我想要的生活。
經過一天的忙碌後，終於可以沉寂於桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動著世人多少的哀愁苦樂，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說的「生活就是一種永恆的、沉重的努力」。想起了身處異鄉的妹妹一直拚命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒有休息，只為心中神聖的職業—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽得到那個人源自內心無聲的訴說，可能因為她有一些使命感與執著的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點都讓人笑不起來。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個台階，除了奔跑還能做什麼？我們將來都會死，毫無疑問。正如史鐵生所說「死是一個不必急於求成的過程，我們終究會面臨」。但帶不走我們曾經擁有的精神財富。回想自己求學生涯，揮汗如雨的日子裡伏案桌前，煩躁過，想要放棄，卻堅持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過，想要放棄，卻堅持著；在周遭人陸續工作，心浮動過，想要放棄，卻堅持著。我忘不了忙碌中充實的自己。我不知道我未來會是怎樣，但有一點很確定，我要看很多書，那是一份心靈的寧靜。
余華《活著》八年級讀書心得 篇25
看完余華的《活著》此刻卻翻轉難眠，這本書是買給睿睿看的。我知道自己看不得如此悲慘的人生演述，因為許多年前我看過《活著》這個電視劇，當時就是因為受不了劇中的一些傷情片段，我都跳集著來看。這兩天睿睿在看這本書的時候把書放在他的書桌上，昨天我只是想看看他看到哪裡了。結果打開書我的目光就難以移開書面，後是豆子要我陪他玩硬強行把書給搶了，不知何故書中的故事總讓我欲罷不能。今晚睿睿把這本書看完後，推給我讓我看看，我還是忍不住接手了，結果沒有豆子的打擾，不知不覺中把這本書給看完了。
看這本書的時候，書中主人公的思維、情緒我卻能身同感受，福貴痛失最親，我仿佛就在他身後親眼所見。那種絕望得悲痛，卻在我胸前隱隱作痛，淚水打濕了半捲紙巾，目光卻捨不得移開書面。我曾經寫《姑婆的一生》時，就有博友評論說像余華的《活著》，也許就是因為我身邊有這樣的'悲慘苦難的人，我更能容易被書中的情節故事感染吧!
人這一生活著，雖有太多的不易，但如余華小說的《活著》和真實生活中我的姑婆，他們那樣不容易的人生，內心是多麼的堅強，我是無法設想，佩服他們戰利生活的鬥志力。我僅僅只是看了一本書，做了一個旁觀者，今晚應該難以入眠了。
余華《活著》八年級讀書心得 篇26
釋卷靜坐，合眼卻是滿心的隱痛。痛，痛他人之痛，《活著》里的主人公福貴失去了所有愛他的和他愛的人，夕陽西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧，怎能不痛?痛，痛吾身之痛，活著，於我而言，究竟何等意義，竟是叫我啞口無言，怎可舒懷?
有書評稱：余華在《活著》里要告訴我們的是——人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
作為一個正要展翅翱翔的四有青年，恕我對此點不甚認同。活著，如果不是為了某些人、某些東西而活著，那麼人的誕生就是為了奔赴死亡如此簡單嗎?那痛其母親十月懷胎，苦其父親辛勞撫養，還不如不要來這世間走一遭罷了。
爺爺操勞一生，為黨為國為民，雖然他始終未曾把家人或自己放在心中首位。團圓飯念叨家常時，面對家人的「數落」，他憨憨一笑，不發一語;再發言時，便是說起了他如何當好「開荒牛」的風光事跡，細看那混濁老眼，卻有一泓清流淌過，洗滌了適才的複雜心緒。
爺爺活著，至少在他意氣風發時，如果他僅是為活而活，那麼，他還會不辭辛勞地出色完成工作任務，毫不存私地為國家貢獻出他最大的力量嗎?
我想，答案是不可能的。白雲蒼狗，人是脆弱的，當他無所依靠時，便失去了支點，是撐不住的。所以我寧願堅信，人活著，一定是為了某些人、某些東西而活著，因為他們需要一個或更多的理由去讓他們勇敢面對這本就悲慘殘酷的世界;因為活著，本身就是一件好不容易的事。
那麼，你還要問起《活著》的主題對錯與否嗎?
一本書能得贊評如此，其內定有乾坤，只看我們如何挖掘罷了。其實對於那句經典書評，我更願意換個角度思考。
福貴失去了所有愛他的和他愛的人，夕陽西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧。但，只是也許，誰也說不準以後的事。或許福貴在往後活著的日子裡，會遇到一位像家珍的珍貴女人，會遇到一個如鳳霞的可愛孩童，會遇到書中沒有往下寫的種種人事物。這樣的或許，你能否定麼?然而，死亡卻可以肯定——絕對不存在「或許」。所以呵，活著是多麼重要，因為當你以為你已一無所有時，其實你至少還剩下生命，而生命，往往就是奇蹟的世外桃源。
我們不是福貴，我們無法得知作者沒寫的福貴以後活著的日子會遇到些什麼事，但至少我們可以讀懂作者極力傳遞給我們的積極信息，那就是——活著，比什麼都重要，即使我們失去了所有足以支撐自我之物，也要努力活下去。
所以，艱難苦痛如福貴，卻沒有選擇結束自己的生命;所以，相比之下仍算幸福的我們，應該選擇勇敢地活著，努力地活著。
天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗，人生無論甘或苦，活著本是最妙處。寥寥數筆，始終無法完全參透此書高深禪意，但求理個舒坦，撫平心上微痛淡痕，由是而已。
余華《活著》八年級讀書心得 篇27
福貴是個富人家的少爺，無非希望他大福大貴。可他早年賭博贏少負多，輸得傾家蕩產。「天有不測風雲」福貴的父親在去茅廁時「被風吹倒了」一家人困苦不堪，這時，福貴的母親也病了。就在福貴進城為母親買藥時不幸被國民黨強制參軍，在戰壕里屢次與死神擦肩而過。終於盼來了解放的一天，富貴可以和家人團聚了，可母親已經病逝，鳳霞也在一場病痛中失去了聲音。不久有慶也在為村長的女人獻血時搭上了性命，這對本來就清貧的一家人來說無疑是雪上加霜。或許，命運在捉弄富貴，在不同時間的相同地點鳳霞，家珍，二喜還有苦根也相繼搭上了「歸西的列車」。
能離開的親人都離開了;能感受的痛苦都感受了;能經歷的事情都經歷了，剩下的只有那頭老黃牛和對過去的回憶，似乎還殘留著活著的信念。
在封建社會末期的背景下，一個「面朝黃土背朝天，日出而作日落而息」的農民在平凡的日子裡過著不平凡的生活。古人雖說「知足者常樂。」但失去親人的時候，再知足的人也不會樂。在這樣的創傷面前富貴沒有選擇一了百了，也沒有選擇墮落.......有一千條理由讓親人離開富貴，但有一條理由把親人挽留，這便是福貴對親人的愛。若有上帝的話，他對每個人都是公平的，他賜予福貴一生中最珍貴的present(禮物)便是present(目前)。「過去的切當過去，留下的切當珍惜」既然福貴的唯一理由也無法阻止親人的離去，那他能做的便是享受現在，活著.....
如果說，福貴一家人的遭遇只是芸芸眾生的縮影，福貴的遭遇便是縮影中的片段;如果說，人生的道路是坎坷的，福貴的一生便是坎坎坷坷的;如果說，人有喜怒哀樂，生老病死，福貴的態度便是以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著。
我們總是以為，已經到手的東西便是自己的，一旦失去就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一種東西能真正占有，得到一切，也就意味著失去了一切。不如在一生中不斷的失而復得，習以為常，也許能更為從容的面對死亡。
另一方面，對於一顆有接受能力的心靈來說沒有一個人會真正失去的。鳳霞，家珍，有慶他們真正離開福貴了嗎?不，永遠沒有!我們不能單純的從理性的角度出發以一個人是否有生命來判定人是否活著。
我承認鳳霞，家珍，有慶的軀體已長眠於地下。福貴也可謂經歷了人間悲劇：早年喪父，中年喪子，晚年喪妻。從當年的風流倜儻到夕陽西下，斷腸人在天涯。福貴就是在這種壓力下活著的。他已不再為金錢而活著;不再為糧食而活著;只為了一份精神寄託而活著。鳳霞，家珍，有慶他們的愛是深沉的;他們的思念是綿延的;他們的靈魂是活著的。
命運是不可改變的，但可以改變的是對命運的認識。命運不會一直眷戀福貴，讓他一帆風順或滿路荊棘，不如眺望著遠方活著。人是為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何東西而活著。
人生的終點是死，是虛無，在終點我們找不到人生的意義，於是我們只好說「意義在於過程」。然而，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說「既然人生的意義都一樣，何必追求過程?」
余華《活著》八年級讀書心得 篇28
人們紛紛在這個叫做活著的故事裡一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。
「有慶不會在這條路上跑來了。」他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩隻小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，於是有了一點淡淡的喜樂。
可是我們怎麼知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由於血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城裡的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。」
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩著「欲哭無淚的壓抑」。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想像的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
余華這麼說他寫作的緣起——
「我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。」
「活著，在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。」
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛裡流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終於會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活著，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?
——我仿佛已經看到許多問號：這樣，我們的生存還有什麼意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義註定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣並無意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。儘管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。
關於經典小說活著讀書心得感悟精選：篇三
花了一天半時間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什麼道理。聯想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠。
「人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著」，作者余華在書的一開始就點明主旨，也為之後的記敘作鋪墊。
作品採用主人公福貴自述的方式，福貴生動的日常語調及其對命運的屈服，向人們展示了將苟活作為唯一生活目標的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。
在他發現害死他兒子的兇手之一是春生時，他深明大義，也明白冤冤相報何時了。當春生面臨絕境時，福貴也依舊盡了朋友的職責，勸他要堅強地活著。
作者沒有發泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這裡的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時，要想想福貴的經歷，我們就一定會鼓起勇氣繼續生活。在這個世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學習福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經歷了許多仍然頑強生存下去，他對生存其實並無明確認識，只是以一種動物般的求生本能使他延續生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命，這一點對任何人來說都是一種生活的啟迪。
平凡、瑣碎的生活得利地充斥著我們的每一天，隨著歲月的增長，越來越多的激情被淡薄，過往雲煙的經歷和磨練所體現出的是一絲木訥。
在讀了《活著》以後，才真正思考了活著的意義，也釋然了。現在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對我們的不公，其實這些苦又算得了什麼。
「活著」，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力，改變不了活著的事實，就改變活著的態度吧!只要活著，總有希望，態度也許至少是可以改變活著的狀態，或者好壞。只是在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過……
余華《活著》八年級讀書心得 篇29
寒假裡讀了余華的《活著》，這本書非常有意義。《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼悽慘的感覺。
故事講述了福貴的一生。他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這麼簡單。
人活著為了什麼?人活著不為什麼，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，於是他們也選擇了在這個世界上消失。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，只有硬著頭皮活著!
余華《活著》八年級讀書心得 篇30
讀書雖不少，卻未動過寫讀後感的念頭，非是無感，而是擔心自已遜色的語言會在別人生動的文字披上一件不太適合的外衣，掩蓋了其內在的五彩紛呈。
可偏偏內心的感覺又定力不足，好似不經事的小姑娘經不起半分誘引，通常一遍讀下，便已生出許多感想來，再讀，那讀過之後的感覺，便有如瑩白的波浪翻滾而來，不吐然又不快。這其中又以余華的《活著》更為甚之，整部作品，真切樸實，不染鉛華。合卷感嘆:只有真正的文學大師，方不需以華麗的詞藻來渲染文章，更多時候，語言摒褪華麗，反倒顯得真實。
《活著》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運看似不經意，卻又念念有詞:有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地里，以前風光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活著"二字緊緊栓牢整篇，命運、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜賭如命，最終賭光了家業，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民黨抓去當壯丁。經幾番波折後回到家，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
然而，歷經種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經歷告訴人們一個道理:生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望。
全篇語言平淡冷漠，卻又正是這些才打動了我的心。幾次潸然淚下，卻又似乎不僅僅僅是為"富貴".其實這篇文章，只是一個"活著"的縮影。家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話:"我不想死，我想能天天都望見你們".不想死，只是怕死後再也見不到他們，如此樸實的想法，卻令人有一種莫名的感動。那就是家珍自苦難中栽培的期望，她的活著，只是為了與她的家人相依相伴。
人生中的意外，是一個接一個的逗號。你不能因這些逗號，絆住了腳後跟，慌張的存活法，不能解救自已，反會將自已推入落崖的風口，稍不留意，就會摔得粉身碎骨。作者余華在此書中寫道:"活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。"
是的，忍受，才是活著的好處。但並非像主人富貴一樣，活著就只是為了忍受活著的痛苦。生命中有些事你也許無法預料，無法改變，但不論活著多麼痛苦，你都要開心地活下去，只為了你愛的人和愛你的人，因為開心地活著也是你的職責。當有一天，你能夠安靜地與家人坐在一齊，喝茶聊天，能夠看著他們老去或者陪著所愛的人一齊老去，或者讓你孩子看著你老去，那時你就會發現你的忍受有多麼值得。
我是個很奇怪的人，這兩年經常會哭著哭著，就生出一些笑意來，因為我發現，在上天替我關上一扇窗的時候，卻又慷慨地為我打了另一扇寬廣的門。
在這扇大門內，它交給我大把充盈可隨意支配的時間，當許多人不自覺地在時間面前，做了江心一船，崖邊一馬，對著倏忽而逝的"生活"感嘆不已時。我卻能夠沉靜淡定地手執書卷，在奶油般的燈光下，安靜地找到自已的方向。
很多時候，我們看似擁有的卻又意味著正在失去，忙碌，卻遺失了快樂與自由。"疲乏、睏倦、累"這些詞每一天好似彈珠般，自一個人嘴中跳出又蹦向另一個人的心間，如何更好的"活著"成為人們每日不得其解的隱形問題，李斯臨刑前，顧其子曰:"吾欲與汝復牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失遠勝所得，攜子同游竟成了奢侈一夢。
而我的生活，存在的是"減號"，減輕生活的重量，減速生活的步伐，減少不必要的應酬，減去內心的忿怨停一停，淀一淀，而後，透過狂激紛亂的內心，打開另一個千尋淵沉的世界。除卻工作，我更喜將自已交付文字，無論詩歌、散文或小說，都是我精神的饕餮大餐。
美國短篇小說家艾米麗·卡特曾稱《活著》為一部"永恆作品"，我想這並不是謬讚。它讓"少年不識愁滋味"的年輕人看到了生命的厚重與沉痛，它給我們以深刻的反思，去思索活著的價值。
我們似乎都不可避免地在生之無限渴望與死亡無限逼近的矛盾中存活，看過各種各樣的死亡從我們身邊擦肩而過，在久遠的年代裡，除卻戰爭，只有生老病死。而如今，自殺，車禍，當然還有驚人的天災人禍，就像戰爭年代充滿仇恨的子彈，一不留意就會戳中你脆弱的心臟。大家不免惴惴不安數著自已可憐的命數，而後更加慌張地投入了一個又一個忙碌的戰場之中，卻殊不知，越是這般留意，自已就越是加快了親近死亡的可能。
每日上班，我都會經過一條小巷，時常會碰見一位衣衫粗襤的老人，起初我以為她是位行乞者，然而當我向她遞過錢時，她卻笑著搖手。她以拒絕來守住貧窮的尊嚴，也許她無可依靠，日子能夠過得窘困，人卻不能夠卑微，在她平靜的臉上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界裡。
其實生命只是一場記錄，每一天都在記錄一篇詰屈聱牙的經文，當生命終止時，你不必驚訝於它的長度，卷卷都覆蓋著你遺留的指溫，你也無需期盼有人可為你講解，筆墨酣暢的絢麗處便是一場華麗的演出，色調暗淡的著落點，只是一處失意的轉角，人生其實沒那麼複雜，所有的迷底只為了證明，這個世界，有你的足跡。
每個人的心裡都有一塊田地，拔除那些苦難，我們仍然能夠種桃，種李，種春風。可巧的是，我的朋友們也都在讀這本書。活著，其實真的很好!找一個適合自已生存的"活著"法則，例如我，例如此刻，於安靜的時光中品讀人生，真的很不錯。人生何來那麼多的計較，傷感，怨恨，好好活著，有所愛的人，有至親的家人，有三兩摯友，再多的苦難也會磨練出另一種光彩炫耀的期望來。其實人生就是一道減法運算，減至最後，當年邁之餘，坐在屬於你的人生田地時，你會發現，活著真的很好!
余華《活著》八年級讀書心得 篇31
「世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相後依然熱愛生活。」
將近花了三個半小時，讀完了余華的《活著》。讀這本之前，我一朋友說叫我不要看這本書，說小說內容太悲慘，很多讀書看完之後，眼淚會不期而至。
活著的意義是什麼呢?我想每個人的感受都不同
有人活著是為了享受物質，有人活著是為了追求精神，有人活著是為了親情與愛情。讀完《活著》我感到的是一種低沉的怒吼，無聲的震撼，感受到的是作者對當時那個年代痛苦的寫實，但是心中依然懷抱著對這個世界的善意。小說中沒有精心雕琢的文字，沒有蓄意煽動的悲情，甚至沒有跌宕起伏的故事和波瀾壯闊的人生。
故事情節很平淡甚至有點普通，但卻很真實的牽動著讀者的心。小說以第三人稱的視角讓我看到了在卑微的草根中所蘊含的令人心驚的力量。
讀這本的人都說，這本書慘，冷血，黑暗。我不覺得，反而覺得從始至終貫穿在故事裡的是生命的力量，平凡又炙熱的愛情，無聲又濃烈的親情，簡單又真誠的友誼，無比溫情。
當在，命運對富貴是慘忍的，跌宕起伏的一生，從有錢地主家的敗家子，再到娶妻生子，敗光家底一貧如洗，母親病重求醫路上被抓做壯丁，後又被解放軍俘虜，回家鄉後遭遇一系列變故，女兒不幸變成啞巴，兒子活潑可愛……
本來以為生活慢慢開始好轉，卻沒想到真正的悲劇正慢慢上演……妻子家珍換病，兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人被抽血過多而亡，女兒嫁個同樣身患殘疾的男人生孩子的時候大出血去世，緊接著不久女婿也因為意外身亡，外孫隨福貴一起回到鄉下，本以為爺孫相依為命結果為了讓外孫苦根吃頓好的煮豆子吃，沒想到苦根吃豆子撐死……命運對他是何其慘忍，希望一次又一次的被現實似的粉碎，最後的富貴只能和一頭老牛度過年老時光。
但我同時又覺得富貴是幸福也是幸運的，他有不離不棄的糟糠之妻，有著可愛乖巧懂事兒女，也有講義氣的兄弟，他的一生也有過很多幸福的時光，我認為造成這些悲劇的並不是他本身，而是時局和時代。我認為余華先生的《活著》不是刻意堆砌的悲劇。
首先，《活著》並不是悲劇;其次，福貴的一生並不是作者刻意堆砌出來的悲劇。福貴的一生幾乎經歷遍了中國這幾十年的大事件。書的後半部分，親人都以非正常速度死亡，這些與時局變化都有著密切的關聯。
余華先生在《活著》的韓文版序中這樣寫到，「活著」在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
看完《活著》，我並沒有沉浸在書中主人公悲慘的世界裡面，我看到的是作者縱使經歷過命運痛苦的衝擊，依然懷抱著對這個世界的善意，依然樂觀堅強的活著!心裡默默感嘆著，活在21新世紀的我們是何其的幸運和幸福!好好珍惜這麼好的時代給我們的饋贈吧，懷抱著善意對看待這個世界!
最後以余華先生的一位讀者寫的作為結尾：善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。
余華《活著》八年級讀書心得 篇32
活著，在讀這本書之前，這僅僅是一個詞，而且意義不太深刻。對我來說，活著，意思是有生命的，可以進行新陳代謝的生物體的狀態，僅此而已，活著，就是沒有死去。但讀完這本書之後，我讀懂了這個詞，活著，不僅僅的活著。它蘊含著更多的，是僥倖，幸運;不僅僅是生命，更是悲哀;是幸運，更是不幸中的萬幸;是樂觀，但更是面對殘酷現實的忍耐。
余華，像真的身臨其境那樣，用第一人稱，給讀者們講述了一個主要是大躍進時期的故事，刻畫了一個令人油然而生敬的形象，福貴。福貴，是幸運的，他活著，但中國過去幾十年，幾乎所有的災難，富貴都嘗到過，但他沒有抱怨，樂觀地對待這一切，他所有的親人都死去了，但他依然快樂的同一隻老牛度過晚年，兩個「老不死」，依偎在夕陽下，一個在吃草，一個靠著樹?為什麼說福貴令人油然而生敬呢，原因很簡單。能嘗到的不幸，他幾乎都經歷過了，但是，他仍然感到很幸福。他有一個討人喜歡的賢惠的妻子，他有兩個可愛的孩子，他又一個負責任的好女婿，也見到過自己的孫子，他認為自己已經很滿足了，他和一頭老牛，兩個「老不死」，活著——我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。有一天，牧羊人放羊回來去羊圈查看情況。他看見羊圈破了一個小小的洞，就沒有去管它。一天過去了，兩天過去了……羊圈裡的羊越來越少，等牧羊人再去查看時，羊圈裡的洞已經特別大了。
我或許猜到了接下來要發生什麼了，但是之前的，發生在富貴身上的，那些沉痛的打擊，讓我似乎將同情心已經耗盡了一樣，便開始有些覺得無從同情，甚至希望福貴儘早死去好了，結束這一切痛苦，這一切不幸。活著，也許有時是一種折磨，只有富貴這樣的人，能做到樂觀吧?
這是一個殘忍的故事，余華筆下的，鬥爭與生存的故事。不得不肯定，余華是一位出色的作家。他的小說是樸素的，但是每一個情節，都是悲壯的，每一個悲劇，都扣人心弦;每一個死，都讓讀者一起麻木。他的小說富含著對社會的批判，但同時，也將主人公福貴，塑造成了一個可敬畏的，英雄。我已經為余華的那種冷酷所驚訝到了，那些痛苦，也已經讓我都無法忍耐。余華，就是這樣一個作家，用最為尖銳的語言，不遺餘力地為讀者們展現一個災難性的生命，同時，也展現了一個頑強的靈魂。
余華不愧被譽為中國現代的巴爾扎克，我在被他的語言所震驚到的同時，也被深深地感動了。
余華《活著》八年級讀書心得 篇33
在讀這本《活著》之前,我簡單讀過余華的《許三觀賣血記》,說真的,我不喜歡余華這個人的文章,在我看來他的文章太過鄙俗,就算這些文章是在真實反應社會的某種黑暗面,但我還是更傾向於魯迅的批判和馬克.吐溫的戲謔.
《活著》這本書是余華為了教會我們,人要好好活著這個道理,他說：「……《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著.」我必須承認這句話很經典,但我的想法和余華的完全背道而馳.
我完全不認為父母給了我生命就是讓我一味地活著,像行屍走肉一樣活著有什麼意思?這客氣地說,余華是個過度珍惜生命的人,也就是貪生怕死的人.當然我不是在說生命是不值得珍惜的.同樣一條生命,他可以在死亡的洗禮中把生命的意義升華到極致,也可以把生命儘可能地延長,最後神不知鬼不覺地消失在盡頭.相對於後者,我更傾向於前者的毫不畏懼,和死亡的絢爛.
我不是為了活著本身而活著,而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡.只是為了活著而違背了靈魂的本意,這是令我發指的.就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔,從那時開始浮士德就已經死了,縱使他出賣靈魂是為了換取知識和青春,他也已經親手把自己扼死了.
有人說,生命是流星,一瞬即逝.但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變為煙火,變為曇花,縱使只有那一瞬的美麗,因為靈魂轟轟烈烈的演繹,我把那刻骨銘心的美變為永恆,留在人間.
煙花給了天空一個最唯美的微笑,然後為這微笑而被撕碎開去.
我就是在追求這樣殘破的美,但我也很清楚,這個世界上像我一樣可以為了靈魂而捨棄一切的人是少數.
在普通人的眼中,靈魂不過是人死前後體重0.000046克的差異,從而將靈魂的重量定義為46微克.然而靈魂到底存不存在,人從哪裡來,又該往何處去,天堂是否真的向人類敞開,通往天國的階梯到底在哪裡?之所以這些成為人類千年的難題,只是因為時間有多少靈魂想要被拯救,想要得到救贖,從而人性中的善與惡,一切的一切,全部糾纏在這46微克中,被沉重的鎖鏈羈絆,渾濁了再沉澱,沉澱完再渾濁,不斷地周而復始,永恆地循環著.
肉體只不過是禁錮靈魂的東西,而生命可以把靈魂在現實中具體化,只不過是聯繫靈魂和現實的媒介罷了.所以,與其說是單純為了活著而活著,不如說我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著.
「彼岸花,開彼岸.」也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖艷的花,與甜膩的花香,在彼岸見證這最後的結局.
假如我給《活著》寫序
姓名： 學號： 班級：漢語言文學
摘要：余華精心雕琢的故事或許在很大程度上抓住了讀者的眼球,但這是一把雙刃劍,同時也沖淡了作品的語言魅力和作品的真實性.我建議余華適當放棄那種以給人造成強烈視覺衝擊為目的的寫作手法,多關注真實的人生,而不要耽溺於那些色彩濃艷到有如梵谷畫作的故事,因為真實的人生里往往蘊藏著足以使人淚下的偉大力量.
關鍵詞：活著 余華 誇張 真實
總夢想著,作為「紅迷」的我,能在《紅樓夢》各種譯文版中加上我寫的序,讓全世界都知道中國有這樣一部壯麗宏大的文學巨著.每每對人提及,得到的回答無非是：「放著那麼些個專家學者作的序不要,人家偏偏就看上了你?」我總消極地的堅持著,臉上掛著尷尬的笑.時至今日,雖然內心深處還保留著這個夢想,但我也知道,有些夢想,就是實現不了.為《紅樓夢》寫序,便是其中之一.
然而我寫序的熱情依舊不減,於是才有了這個似乎有點不自量的題目.好在我寫這些東西無非是自娛自樂,絲毫沒有發表或者公開的意圖.少了些焦躁的目的,便多了幾分寫作的快樂.周國平有一段說日記的話：「日記是最純粹的私人寫作,是個人精神生活的隱秘領域.在日記中,一個人只面對自己的靈魂,只和自己的上帝說話……」我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可,一個人只有在面對自己的靈魂,不為外物束縛,才能寫出超凡脫俗的作品來.所以我覺得,每個人都有為書寫序的權利,發不了不要緊,大不了當作日記.能夠當作日記的文章並不多.
中國人謙虛,一味地貶低自己,替人作序叫「佛頭著糞」,作跋叫「狗尾續貂」;而這種謙虛的另一種表現則是過分地抬高他人,在介紹某個作家作品時,動輒「大家」、「巨著」,讓人驚詫整個青黃不接的當代文學史,真的迎來了春天?至於我這篇序,姑且還是讓余華「佛頭著糞」吧.
首先說到他的《兄弟》,因為這是我最早看的余華的作品,看了上部過後,覺得不對胃口,和想像的太不一樣,於是沒了看下部的衝動.對於我這是很少出現的情況,我看書向來是有始有終的.或許就像許多評論家說的那樣吧：荒誕的故事情節,失敗的人物刻畫,沒有力度的文字表現手法.以致有人揚言要給余華這個曾經的牙醫拔牙,拔掉他的「黃牙」、「假牙」、「雜牙」、「黑牙」.措詞之激烈,可見一斑.
於是又過了好久,我才又敢看余華的作品.看《活著》就是在這個時候.不長的故事,只花了一上午的時間.
一貫的大時間跨度,從上世紀40年代到80年代.一個封建地主家庭的紈絝子弟福貴,因為沉溺賭博輸光了家產,生生地將老爹氣死,已有身孕的妻子家珍也被丈人強行帶回娘家.家道的敗落倒似乎讓他一下子長大,明白了肩上的責任.不得以,為了維持生活,他從贏走他家家產當了地主的龍二手裡討來五畝田地,與母親、女兒一道勞動,過起了農民生活.一年後,妻子帶著半歲的兒子回到他身邊.其實從某種意思上講,這樣的生活,也未嘗不幸福,就像福貴的娘說的那樣：「人只要活得高興,窮也不怕.」但在那樣一個兵荒馬亂的年代,連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望.為了給母親治病,福貴帶著僅剩的妻子從娘家帶來的兩塊銀元,到城裡買藥,沒想到陰差陽錯卻給國民黨的軍隊拉去當了壯丁.在戰場上,福貴忍受著飢餓與寒冷與死亡的三重壓迫,九死一生,最後成了解放軍的俘虜,幾乎是僥倖地撿回一條命.歷經波折,他終於回到了家裡,一家人抱頭痛哭,卻得知母親早已去世,而女兒鳳霞也因為一場病變得又聾又啞.真箇是物是人非啊.接著是轟轟烈烈的土改運動,地主龍二因不配合人民政府,被判槍決.緊接著又是大躍進和人民公社運動,全村大煉鋼鐵,吃大鍋飯,用歷史課本上的話說,那個時候,生產關係並不適應於當時的生產力發展.這造成了在三年饑荒中,村里人幾乎餓死.俗話說,貧賤夫妻百事哀,為了讓兒子有慶上學,逼於無奈,福貴夫婦只得把女兒送給人家.就是這樣一個夫妻倆熱愛的兒子,卻因為給產後大出血的區長夫人獻血被庸醫無情地抽乾了血液!而那個區長正是福貴在戰場上認識的好兄弟春生.一家人痛不欲生,家珍的病也一天天重了.文革來了,春生、隊長等一大批人都被打成了走資派.可喜的是鳳霞的婚事終於有了眉目,男青年萬二喜雖是偏頸,但人卻實在,自然而然地和鳳霞走到了一起.不久後鳳霞有了身孕,給這個不幸的家庭帶來了無盡的歡樂.然而好景不長.鳳霞生把孩子生下來不到十分鐘,因為大出血,死在了奪去有慶生.
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說.那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快,並不是由作品提供的故事的殘酷造成的.畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性.同時,余華也不是一個具有很強煽動能力的作家,實際上,渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的.余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事.而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀.這樣說來,《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問.
在後來的相當長一段時間內,以現實主義為標榜的中國主流文學評論,對《活著》給予了尖銳的批判.例如：認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存,並予以唾棄.但是,隨著時間的推移,市場,尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價後,有關《活著》的另外一些見解漸漸出現.例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷;富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已,結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在,它和萬物一樣並無意義.追尋,探究的本質不過是一個大笑話而已等等.
事實上,後一種可能是非常大的,因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲.他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎.這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象.因為閱讀是一次心理的恐懼經歷.
實際上,這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的.比如：本質上,人活著本身除了活著以外,並無任何意義.那麼如果一定要賦予意義的話,那麼唯一可以算作意義的,恐怕只有活著本身了.《活著》的偉大感可能恰恰源於這裡.
也正因如此,《活著》就明確了一個內容,活著在一般理解上是一個過程,但是,活著本質上其實是一種靜止的狀態.活著。
